滁州2016年语文中考议论文阅读题:最好的养生是养心

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最好的养生是养心

①养生,是中华传统文化中的重要命题。古人认为:最好的养生是养心。

在中国古代思想史上,最早提出“养生”理念的是道家。《庄子·内篇》中所称摄生、道生、保生,讲的就是保养生命以达长寿之意。养生百法,首重养心。

③古代很重视人的“心性”,中国传统文化也是强调“心性”的文化。古代先贤普遍认为,人的身体健康与否,归根结底是由“心性”决定的,明代大思想家王阳明强调:“心者,身之主宰。”《黄帝内经》认为,“心者”乃“生之本、神之变”,是“五脏六腑之大主”,《寿世青编》是一部养生专著,由清代名医尤乘撰写。作者指出:“古神圣之医,能疗人之心,预使不至于有疾。今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本逐末也。”

④那么,古人是如何养心的呢?

⑤其一,养神以养心。古人认为,心健则神气充足,神气充足则身体强健。反之,则身体羸弱。道家思想认为,人的生命是魂(精神)与魄(形体)的统一。如果能使精神与形体合一,则形神相依,可以长寿。老子提出两个原则:一是“见素抱朴,少私寡欲。”少私,是减少私心杂念;寡欲,即降低对名利和物质的欲望。老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于贪得。”一个人如果私心太重,欲望不止,就会斤斤计较,患得患失,日久必会扰动心神,影响健康。二是“致虚极,守静笃。”养神须凝神敛思,用心专一,才可使思想高度集中而不分散,维护心神的安定状态。所以,道家在养生观上既主张养形,更主张养神。儒家也强调“寡欲”。孟子说:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”意思是说,最好的养心就是减少欲望,欲望少的人,存不下什么的少;欲望多的人,能存下什么的也少。

⑥其二,怡情以养心。儒家认为主要是通过改变自己性格、纠正错误认知、调节负面情绪、使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达,以达到健康长寿的目的。一是要“情志中和”,喜怒哀乐皆应保持安和适中、情感的发泄也要有节有度,不宜太过。二是“移情易性”,移情即排遣情思,改变内心情绪的指向性;易性即通过排除内心的杂念和抑郁,改变不良情绪和习惯。“移情易性”的方法很多,可根据自身条件、环境等,采取不同措施灵活运用。如《北史·崔光传》说:“取乐琴书,颐养神性”;《千金要方》说:“弹琴瑟,调心神,和性情,节嗜欲。”

⑦其三,修德以养心。古人把道德修养作为养生一项重要内容,在日常生活中注重培养自己重义轻利、乐善好施的德行。东晋名医葛洪说:“若德行不修,但务方术,皆不得


长生也。”唐代“药王”孙思邈指出:“若德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”这些观点都是强调重视道德修养,宽以待人。儒家的养生学说建立在“仁”的基础上。孔子提出“德润身”“仁者寿”的理论。他认为只有道德高尚的人,才会中正仁和。西汉大儒、思想家董仲舒说:“外无贪而内清净,心和平而不失中正,取天地之美以养其心。”一个人如果内心平和中正,自然不会因为一些小事而自取烦恼。相反,那些品格不高的人整天盘算的就是争权夺利、勾心斗角,其内心世界往往失去平衡,身心健康就会受到伤害。

⑧古人的养心之道告诉我们:最好的养生莫过于养心。目前,我国正处于经济社会发展转型期,很多人在工作和生活中压力较大,如果不能正确面对压力和挑战,就会带来诸多心理问题。近年来,自杀率、精神疾病发病率不断上升就是例证。世界卫生组织指出:人类已从“躯体疾病时代”进入了“精神疾病时代”。养心,对今人而言显得尤为重要,古人以养心为核心的养生文化,对今人来说有积极的借鉴意义。 1.选文的中心论点是什么?

2.选文主要运用了什么样的论证方法?请举一例并分析其作用。 3.选文第②段画线句子中加粗部分能否去掉,为什么? 4.读了本文,请你对家人朋友提两条科学养生建议。 5.答案:1.最好的养生是养心。

2.引用论证(或道理论证) 例:引用清代名医尤乘的名著《寿世青编》的观点证明了“人的身体健康与否,归根结底是由‘心性’决定的”这一观点,增强了文章的说服力。 3.不能去掉,加粗部分从国家、时代、领域、时间各方面对提出养生理念的内容进行了限制,体现了议论文语言的严密性,去掉后就可能与事实不符。

4. ①要淡泊名利,心境保持平和宁静,不受物欲诱惑。②要怡情,要情趣健康,有丰富

解析:1.本题考查论点归纳,可以抓标题,看首尾,搜段落,或概括。通过读文章,可以发现本文的标题就是中心论点。

2.本题考查论证方法,全文主要运用了引用论证,《黄帝内经》《寿世青编》《北史•崔光传》《千金要方》等典籍,老子、孟子等名人的言论,旁征博引。

3.本题考查论证语言, 议论文的语言简洁、严密、鲜明、深刻。分析时先从加粗部分本身的内容入手,“在中国古代思想史上”涉及国家、时代、领域三方面,再结合其后画线的内容分析其作用。


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