《乡土中国》 1.什么是乡土? 2.乡土社会中产生的差序格局是什么? 3.在乡土社会的不断发展中，长期存在的四种权力分别是什么? ★为什么中国人的男婚女嫁讲究门当户对? ★为什么很多国人把人脉看的那么重要? ★乡村生活真的仅仅只是开垦种地这么简单吗? ★那些我们认为又愚又土的乡下人是真的愚昧吗? 事实上，我们误解了这些乡下人，他们身上的“土气”正是对乡土最好的解释，在他们生活的这片土地上，孕育和延续着中国的传统，而乡土社会也恰恰是最能够体现出中国特色的地方。 为什么中国人的男婚女嫁讲究门当户对? 为什么很多国人把人脉看的那么重要? 乡村生活真的仅仅只是开垦种地这么简单吗? 那些我们认为又愚又土的乡下人是真的愚昧吗? 事实上，我们误解了这些乡下人，他们身上的“土气”正是对乡土最好的解释，在他们生活的这片土地上，孕育和延续着中国的传统，而乡土社会也恰恰是最能够体现出中国特色的地方。 【关于作者】 费孝通，中国著名社会学家，中国社会学和人类学的奠基人之一，他出生在清朝末年，一个极其重视教育的知识分子家庭，曾经是中国本土最早拿到社会人类学硕士学位的青年学者。上世纪四十年代，费孝通先生在西南联大任职，教授“乡村社会学”这门课程。但是他不愿意“照本宣科”地为学生授课，而是希望能够和学生一起探索，做一些有意义的内容。他进行了大量的实践性研究和社会调查，多次不辞辛劳的奔赴乡间进行考察。 他一生都致力于实地调查中国农村经济的发展，写下了诸多在学界极具影响力的学术著作。除了《乡土中国》外，他还有《皇权与绅权》《江村经济》《中国士绅》等著作，曾获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章以及日本亚洲文化奖等。费孝通先生的《乡土中国》吸引的不仅是社会学和人类学家们对于中国乡村的理解，它的影响范围可以说包括了整个中国社会科学界。 【关于本书】 全书一共由十四篇论文组成，从解释什么是真正的“乡土”开始，将乡土社会中所产生的社会关系，以及这些关系对我们今天的日常生活有哪些影响等，用浅显风趣的例子和语言生动得表达出来，并且纠正了我们对“乡下人”的一些偏见认识。 【核心内容】 搞清楚“乡土”究竟是什么意思？中国社会是具有乡土性的，在农耕文明长期主流发展的中国，许多乡土社会中形成的人际交往和社会关系，这些沿袭下来的乡土特色是中国社会的根基。 乡土中国目录： 乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要 《乡土中国》中，所蕴含的三个主要问题： 一、什么是乡土？ 二、乡土社会里产生了怎样的社会关系？ 三、这种关系的正常运转又靠什么来维持？ 一、什么是乡土？ “乡土”真正的意义是指，生活在传统中国社会基层的乡民们，延续着相同的自给自足的耕作模式，通过一代又一代的传承和繁衍生息，逐渐形成村落、乡镇。这样的生活方式导致了，一个村落里，几乎所有人都认识，因为彼此熟悉，所以做事不讲法理，只按规矩，并且不接受新的事物，这也就构成了中国乡土社会特有的本色。而一些知识分子正是因为没有真正理解“乡土”的含义，所以所谓的扫盲运动推行得并不顺利。 二、乡土社会里产生了怎样的社会关系？ 在这样一种乡土气息的基层社会里，除了我们之前提到的“所有人都熟悉”之外，还会衍生出来怎样的社会关系呢？ 答案就是 “差序格局”。并不是我们字面理解的阶级差异的意思，费孝通先生在书中也没有明确地给“差序格局”下一个定义，他认为这是一种常见但又很复杂的社会关系，不是简单的一个概念就能定义清楚的。所以，在这种情况下，他把这种社会关系分解成了四层问题： a一个人的社会关系网是怎么形成的? b这种以个人为中心的关系网产生的特性是什么？ c处在这种关系网中心的人，又具有怎样的性格？ d以及如何保持这样的关系网正常运转？ 三、这种关系的正常运转又靠什么来维持？ 任何一种社会关系的运行，都需要有权力作为保障和维系。即便是在传统中国乡土社会中也不例外，而且在不同的时期，需要不同的权力作为保障。“礼治”，起到的更多的是约束作用。那么究竟是怎样一种根深蒂固的权力一直维系着乡土社会，以及乡土社会里的各种关系正常运转呢？费孝通先生提出的这四种权力，分别是： a横暴权力 b同意权力 c长老权力 d时势权力。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/70a6695cdeccda38376baf1ffc4ffe473368fd90.html