1.《大学》 《大学》是《礼记》里的一篇，是儒家学者讨论大学教育的一篇论文，其作者为曾子，基本内容如下： ①教育目标方面，《大学》提出三纲领，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。体现了儒家以教化为手段的仁政、德治思想。 ②教育步骤方面，《大学》提出八条目，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是核心，前四条是修身的过程，后四条体现修身的成果。 2.《中庸》 《中庸》也是《礼记》中的一篇，主要阐述了先秦儒家人生哲学和修养问题，提出了“中庸之道”，基本内容如下： ①在教育的本质和作用方面，《中庸》提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，教育即修道，教育作用是“率性”即天赋的道德； ②在学习过程方面，《中庸》提出：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。强调学、问、思、辩、行的学习过程； ③在学习途径方面，《中庸》提出：“自诚明，谓之性，自明诚，谓之教”即通过对内部世界的探索来达到对外部世界的认识被称之为“性”，而通过外部世界的探索来达到对内部世界的认识被称之为“教”。 3.《学记》 《学记》是一篇教育专著，着眼于论述教育的实施，偏重于教育过程内部的关系，是中国也是世界上最早的教育学专著，具有极高的价值，其基本内容如下： ①在教育功能方面，《学记》以性善论和德治论为基础提出教育的社会作用，即“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“建国君民，教学为先”； 此外，在教育对个人发展作用方面，《学记》提出：“玉不琢，不成器”。 ②在教育制度方面，《中庸》提出：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”，提倡按照行政建制设学的思想。 ③在学校管理方面，《学记》提出了完整的教学过程和考察标准，即“比年入学，中学考校；一年视离经辩志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 ④在教育教学原则方面，《学记》提出：教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摹、启发诱导、长善救失等教学原则。（河南藏教师，启发我救师） 1 教学相长：教师在教学过程中的不断进步，后来引申为教学过程中师生双方的互相促进。 尊师重道：提出“严师而后道尊”的思想，一方面评价教师的作用，另一方面要求对教师严格要求； 藏息相辅：正课学习和课外练习必须兼顾，相互补充。课外练习是正课的补充； 豫时孙摹：预防、及时、循序渐进、观摩； 启发诱导：“道而弗牵，强而弗抑（yi），开而弗达”即引导不是牵着，鼓励不是压制，启发不是直接告之； 长善救失：发扬优点，克服缺点。 4.《乐记》 《乐记》也是《礼记》中的一篇，是先秦儒家专门论述乐教的论著，主要论述了艺术的一般问题和乐的教化问题，一般认为，《乐记》的作者是孔子的再传弟子公孙尼，它的出现意味着儒家乐教方面的成熟，反映了儒家“仁政”“德政”的政治思想，其基本内容如下： ①在《乐记》的内容方面，强调对音乐内容的控制和挑选，才能进行有成效的乐教。同时，强调不是所有的音乐都能对人民起到好的作用，选用先王所制的“礼乐”“德音”来教化人民。 ②在乐教的任务方面，《乐记》提出乐教的任务为道德教育、音乐知识教育和情感教育； ③《乐记》中提出，乐教一定要与礼教相结合，礼乐是相辅相成的。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5ab301aa091c59eef8c75fbfc77da26924c59639.html