电影欣赏 幻由心生——《画壁》 画壁讲述的是书生朱孝廉与书僮后夏在赴京赶考途中，遇上山贼孟龙潭大打出手，最终到了一座古寺，经由不动和尚劝说，三人和解。而朱孝廉在古寺里发现了一幅壁画，画中人宛若鲜活灵动。在凝望之时，朱孝廉被一个从壁画出来的仙女牡丹带进了画中的仙境－－万花林。 万花林里没有男人，生活着一群美丽的仙女，她们虽然各怀绝技，却受制于仙境统领“姑姑”的强权之下。在奇异的女儿国仙境之中，众多仙女在姑姑的管理下，过着单纯而顺服的生活，姑姑惟独不许她们与男人产生感情，而且对私自闯进万花林的男人也绝不手软。在仙境里，朱孝廉认识了继承者仙女芍药，在芍药的帮助下，朱孝廉躲过被姑姑发现的危险，顺利的返回人间。牡丹却被姑姑发现男人是她带进来的。 其后朱孝廉回到原来的世界，发现壁画上的牡丹被处罚受苦，书童告知壁画是一幅地狱图。朱孝廉出于义气打算重返“画壁”界，于是在不动和尚的帮助下，朱孝廉连同后夏与孟龙潭进入仙境。不料姑姑却一反常态，款待三位来宾，并让他们从众多仙女中挑选妻子，为万花林传宗接代。朱孝廉为不使姑姑怀疑，也假意挑选了仙女牡丹的朋友翠竹为妻子，后夏和孟龙潭也各自挑选了他们心满意足的妻子，却不知道姑姑打算利用几个男人后把他们杀光。朱孝廉得悉牡丹已被姑姑收押后，尝试取得芍药的帮助来营救，展开了一连串的奇幻冒险旅程。 曾志伟饰演的和尚是密宗不动明王，闫妮饰演的姑姑是密宗孔雀明王，两人原本是一对恋人，因为互相放不下对方，一个无法快乐一个无法成佛。而邓超饰演的书生，邹兆龙饰演的山贼，和包贝尔饰演的书童，分别是不动明王意念中的“三尸”，即分别是执、恶、善。影片最后不动明王顿悟，斩三尸而成佛。 在整部电影了最好的一个设计就是姑姑手中的树枝，所有人都深信树枝是姑姑强大力量的来源时，却在芍药的掌控下并未起作用，大家才知道原来那却是“本来无一物”。这里从侧面展示了幻由心生，因姑姑的障眼法误导了众人。这本是一招极好地偷梁换柱，转移视线之法。这个方法，不止用在树枝这种小细节上，也用在整个故事构思的大手笔上。所有人都认为孔雀也是不动的幻化时，我则认为，画壁一物，并不是不动的幻作，而是孔雀的。更进一步的讲，并不是不动点化了孔雀，而是孔雀点化了不动。 导演陈嘉上在采访时说过，幻由心生，而这则可以看作是对于整部片子的解读。根据逻辑的表述，我认为，这个幻觉，应该是和尚的幻觉。在万花林的世界里，姑姑拥有着至高无上的地位，但是，她和所有的仙女都不快乐，体现在壁画上，就是冰冷和悲凉。而这种痛苦的起源，恰恰是和尚与姑姑年轻时青涩失败的爱情，和尚为了度人（姑姑）度已，幻化出书生、山贼、书童。通过三个不同的男人，让他们闯入那个特别的世界，于是，冲突出现了。进一步坚定了姑姑的男人不可靠的信心，当她用无边的法力惩罚了这些违规的仙女凡人之后，获得的并不是胜利的满足，而是失落，她才知道，原来，没有了纠结的爱情不能称之为爱情，但不能因为纠结或者牺牲的心碎就否定了爱情的美好。爱情依旧存在，依旧伟大到可以无视牺牲。于是，她被和尚点化，放弃了执念。还事物以本来的样子。姑姑被度化了。而那三个被和尚幻化出来的人，可以选择留下或者离开，可以选择爱或者不爱，正如芍药说的，她不管这些。于是，万花林里有了真正的快乐。至于为什么只有书生出来了，但外面还是三个人，正好应了虚幻的本质，若回来的只是书生，那么没有观众会认为这是一场虚幻，而认为是那两个人留在万花林，这是真实发生的事情。书生说为什么一瞬间可以经历悲欢离合，这其实是和尚以前的自己在阐述自己的心路，而和尚的现在，悟道之后给出了答案，因为幻由心生，你向往美丽，它就是美丽，你倾向于痛苦，那它就痛苦。痛苦与快乐不在别人，而在于你自己，这也正是佛法说的所有相皆为虚幻。 当书生悟到这些以后，知道不应该偏执于自己的感受，于是，贼在他眼里已经不是贼了，这才有了还刀，与片头对贼的态度相对应。这也正是和尚自己在悟道以后的对人对事对众生的态度，而这一切之后，幻化走到了尽头，和尚心中偏执的幻想灰飞烟灭，正剩下悟道之后，心不动的平静。 至于主题片后面的书童与仙女的对白，则也是印证了幻由心生的美好一面，仙女认为书童爱她，她自然感觉到了幸福，既然感受到了幸福，并且能够在这种幸福中一直生活下去，在这种情况下，书是真正存在也好，只是幻影也罢，只要自己的心中存在那份美好，幸福就在。在大家存留心中美好幻想的情况下，芍药接替了姑姑掌权，牡丹成为接班人，万花林里的规矩发生翻天覆地的变化，不再限制和被囚禁，每个仙女有追求幸福的权利，这在姑姑参悟之后，心中保存美好幻想的基础上。芍药、牡丹等持有坚定心中美好的幻想，这感染了其他仙女，所以影片以她两统治结尾也是明确中心。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/53b0cf04bb1aa8114431b90d6c85ec3a87c28b3f.html