寒假关于春节的手抄报内容（一年级） 【篇二】 春节传统习俗 腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。 腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。 腊月二十五，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。 腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。 腊月二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。 腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。 腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。 大年三十，一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。 大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。 大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。 大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。 大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。 大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。 大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。 大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。 大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。 大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙的神，人们都会举行祭典以表庆贺。 大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。 正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。 正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的相关工作。 正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。 正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。 正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。 【篇三】 节日起源 传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明深邃文化内涵。“年”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道；在天成象，在地成形，在人成运；故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人事。干支纪年法，以立春为岁首，交节日为月首。 上古干支历法的制定为节日产生提供了前提条件，原始信仰与祭祀文化是年节形成的重要因素。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹；如岭南部分地区沿承有在岁首（新年初一）拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。原始意义上的岁首， 是指干支历法的“立春”，当天象“斗柄指寅”时，阴阳转化，阳和起蛰，品物皆春，意味着新的一个轮回已开启。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。年节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化内涵，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4b4f0cb99cc3d5bbfd0a79563c1ec5da50e2d69b.html