中国的诗人说，中国的月亮一片冰心，它可以让诗人们寄托情怀，倾诉衷肠。于是，千里婵娟是月、云破弄影对月、小楼吹笙咏月、芦花深处有月、春江有水吟月……月亮也就成了诗人心目中的红颜知己。九百多年前，一个月圆之夜，皓月当空，银辉满地，北宋文坛上最有才华的诗人、文学家苏轼，面对一轮圆月，心潮起伏，辗转难眠。这个夜晚，他欢饮达旦，大醉之后，写下了这首《水调歌头》。今天，我们一起来学习这首词，走近苏轼，了解那一年中秋他的情怀。 “没有想象就没有诗歌。”我们读出了词中的画面美，是不是就读懂了词的意境呢？不然。接下来，我们一起来思考探究，走进词人的情感深处，看看东坡写这首词，除了“怀子由”，还有别的用意吗？ “起舞弄清影，何似在人间”掉了，大家把它读出来。 “何似在人间”是什么意思？（还不如在人间） 哪里还不如在人间？（月宫）你从哪里看出来的？（琼楼玉宇） “起舞弄清影”，“清”是什么意思？（清冷、清静、清淡）你怎么理解这个“清影”？（清冷、孤单、孤独的影子） 从词中哪句话可以看出这种清冷、孤单、孤独感？（高处不胜寒） “高处”是指哪里？（月宫）还可以隐喻什么？（高的官位、朝廷） 那为什么又说“不胜寒”呢？你怎么理解这个“寒”字？（一方面，暗含了神话传说“广寒宫”的意境，说月宫中寒冷；另一方面，又在感叹人生。因为，苏轼和子由有六、七年没见面了，身边没有亲人，故而觉得孤单；同时，也暗含了词人仕途上遭受排挤、打击，仕途不如意的感慨。） 那么，从“起舞弄清影，何似在人间”这一句里可以看出作者有怎样的感情在里面？（失意、矛盾）从上片看，这种矛盾、失意集中体现在那两个字上？（“归”和“恐”） 在中秋节朗月高照的时候，这种失意和矛盾自然就转化为了一种离愁别恨。 所以词人才这样问：“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮啊月亮，你不应该让人产生怨恨吗？你为什么在我和子由离别的时候你却这样圆呢？但“明月不谙离恨苦”，明月不知道这种离愁别恨。 那么，苏轼有没有一直让这种失意、矛盾和离愁别恨郁结在心呢？我们来读词的下阕看看。 苏轼有没有让这种失意、矛盾和离愁别恨一直郁结在心？你从哪里感受到了？（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。） 具体说说看？ 哎！人的悲欢离合就像月亮的阴晴圆缺一样，是自然的规律，是常有的事情。这里，他一下就想明白了！这让我们感觉到：他一步就踏进了人生的旷达、乐观之中。于是，他由衷的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”（读这两句） 你觉得这个“人”指的是谁？（子由）哎！他想明白了，超脱了，只要人生长久，手足之情长久，哪怕相隔千里，只要共同面对这一轮明月，也是一种宽慰，也是一种温暖、美好。 这个“人”还可以是谁？（亲人、朋友、密州的老百姓，乃至全天下的人） 那么，老师再问一开始的那个问题：苏轼身在何处？心在何方？（身在失意的官场，心系全天下的人） 在这个中秋节的夜晚，苏轼洞彻了人生，这种智慧的哲理和美好的祝愿，让我们感到了一种超脱，一种温暖。身在失意的官场，心系全天下的人，苏轼的心灵是真诚的，也是善良美好的。美好的心灵可以让我们长属于超脱的灵魂。伟大的人之所以伟大，也在于它能从失意中走向超脱，并让别人得到超脱。就像林语堂先生说的：“苏轼是个秉性难改的乐天派，确是有大胸怀（的人）。” （讨论总结：词人的感情变化） 其实，喜欢月亮的“乐天派”不仅是苏轼，还有“绣口一吐，就半个盛唐”的李白。 都已经是千年之笔了，我们还喜欢其中的一些句子，你喜欢哪一句？在怎样的情况下容易想起它？ 千年后，这首词还能轻叩我们的额头，挑起心音袅袅，让我们的情感得到慰藉，人生走向豁达，心灵获得温暖与超脱，仅从这一点，就知道这首词的“衣被百代之力”了。难怪清代的文学批评家胡仔这样评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这首词的确是中秋词的绝唱。 结束语：美好的诗词值得我们一生品读，近千年前，苏东坡《水调歌头》的芳香飘进了我们的心灵深处，相信它还会向我们的远方飘去，流芳百世，无论何时再与它相遇了，希望都能真诚的从心底与它共鸣。作为今天课堂的结束语，也是对大家最真诚美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”让我们在《水调歌头》的吟诵声中结束课堂。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4a5e41ec0b75f46527d3240c844769eae009a39d.html