贾生教学设计 《贾生》教课方案 教课目的： 认识掌握李商隐的平生，诗歌叹息出身忧时悯乱，表露出浓重的感慨氛围。 体会李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。 感悟作品境界、认识相关表现方法。 教课要点：体会李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。 教课过程： 一、复习名句，情境导入。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （《无题二首》其一）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（《无题二首》其一）何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。 （《夜雨寄北》）怎样肯到清秋天， 已带夕阳又带蝉。（《柳》）夕阳无穷好，不过近傍晚。（《乐游图》） 二、李商隐简介：李商隐（约 813 年―约 858 年），唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排斥，一世政治上很不喜悦，落魄终 身。是晚唐骈文的代表作家。 其骈文属对工整， 用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很闻名， 都有很美的境界。 其诗揭穿和批评当时藩镇盘据、 宦官专权和上层统治公司的腐败腐败， 《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆有名。所作咏史诗多托古以斥时政， 《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓， 至其实义，诸家所释不一。 善于律绝，富于文采，构想精细，情致婉曲，拥有独到风格。然实用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后代辑有《樊南文集》 、《樊南文集补编》。 三、学习课文： （一）、学习《无题二首》（其一） 齐读，整体感知――写对昨夜相知相会此刻日很快分别的情人的想念之情 简介写作背景：诗看作于唐文宗开成四年 （839），诗人时在京城任秘书省校书郎。 这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍旧是沦落下僚。原题 共两首，另一首是七绝，此中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可 知诗人怀念的当是席间的一位贵家女子。 ◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。 基本解读： 1）首联“昨夜星斗昨夜风， 画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追想。 星光闪耀，阵阵微风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华丽的楼。桂 堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有详细写昨夜情事， 而是借助于星斗好风、 画楼桂堂等外面光景的映托， 衬托出昨夜柔美旖旎的环境氛围，语句华丽流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回想中。 2）颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通” ，经过比喻，写今宵诗人心中引起的复杂而奇妙的感情。 只管自己身上无彩凤那样的双翼 ( 飞去与对方相会 ) ，但相互的心却能像犀牛的角同样灵异， 得以相互感知。 彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。 ”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线 ( 角质层 ) 相通。 3）颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红” ，写宴会之喧闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情形， 也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语， 写出了诗人此刻凄清孤独。 送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。 把钩挨次在人们手中传 1 / 3 贾生教学设计 送，而后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。 4）尾联“嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬”，经过比喻抒发诗人无穷难过之情。自己正如飘转不定的蓬草， 又不得不去上班报到。 爱情的间隔的难过与诗人出身飘蓬的叹息融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐代对秘书省的称号。转蓬，被风吹得不停在空中飞转的蓬草。 4．小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心有灵犀一点通，可欢会 的光阴是那么短暂 ! 这是多么令人难过而又无奈的现实。 “身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心有灵犀一点通，写 出了甜蜜与难过订交叉的爱情。 艺术手法：此诗构想奇妙，事件与场景的描绘经常打破时空序次，昨夜――此刻――最先认识――此时；虚实联合，回想昨夜（虚）――此刻（实）――回想最先认识（虚）――此时（实） 。并跟着心理活动的变化来显现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变化迷离，富裕浪漫气味。诗中时空的变换中间，有虚有实，富裕想象张力，只需解说得符合情理， 对这首诗的艺术特点可作多样阐释。（二）、学习《贾生》 齐读，整体感知――写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实， 托古讽今，抒发自己的感触 背景简介：贾谊贬长沙， 成了历代文人抒写怀才不遇经常用的题材。 作者独树一帜，特地选用贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。 《史记 ? 屈贾传记》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福） ，坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道因此然之状。 至夜半，文帝前席（在座席上移膝凑近对方） 。既罢，曰：“吾久不见贾生，自认为过之，今不及也。 ”在一般封建文人心目中，这大体是值得大加衬着的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透彻、振聋发聩的诗的谈论。 3．基本解读： 1）首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访” ，把文帝求贤意向之殷切和诚心表现出来， 特别仍是对一位被贬的臣子， 真堪称英明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。 2）次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞誉，着眼于其才干高明、谈论风发和神彩照人，无与伦比。 3）第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的要点。 “可怜”，可叹，诗人笔触 一转，文帝虚心聆听的细节成了诗人惋惜和微讽的对象。着一“虚”字，举重若 轻，把文帝前方求贤的行为从根本上让人产生疑问， 留下悬念， 诗情就显得跌荡 起伏。 4）末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神 ! 这样的求贤对天下苍生有什么意义呢这样的君臣遇合对臣子来说是幸仍是不幸呢词锋锋利，嘲讽辛辣，感触深邃，却又抑扬顿挫。 小结：在一般封建文人心目中， “宣室夜对”大体是值得大加衬着的君臣遇合的 盛事。但诗人却独具慧眼， 抓住不为人们所注意的 “问鬼神” 这件事，小题大做，翻出了一段新警透彻、振聋发聩的谈论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。 文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。只管文帝爱才如命，惋惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的不过鬼神之事，虽 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4865a2056f85ec3a87c24028915f804d2b16870d.html