第四次讨论课： 《启示录》中“赤龙”的象征及其与中国的关系探讨 《启示录》是神启示人类末了的事的记录。写作背景是初期教会受到罗马皇帝迫害，处在痛苦与彷徨中的信徒需要坚固，处在罪恶中的人也需指引而悔改信主。作者是使徒约翰。 《启示录》与《但以理书》稍有不同。《启示录》是启示，而《但以理书》则是预言；《启示录》揭示过去，现在与未来的真相，而《但以理书》则只预言未来的事。了解过去乃是评断现在及预测未来的准则。因此对凡欲充份了解救主的使命的人来说，启示录乃是一本非常重要的书。 《启示录》中谈到了很多角色，其中赤龙、兽和羔羊是三个大象征。而学者么对这些角色所代表的事物也持有不同理解，并且都能找到一些根据来。本文主要针对“赤龙”这个象征以及其与中国的关系来做一些探讨。 现在比较受大家接受的一个观点是：“赤龙”就是魔鬼撒旦。但是关于赤龙与中国的关系有三种截然不同的看法。 第一种认为，“妇人”代表中国，中国会诞生一个救世的圣人，撒旦则一心想要击垮中国，杀死这个圣人。 《圣经启示录》第十二章：“天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。” 此处“妇人”指中国，“顶日戴月”，指中国为至伟大的国度，“头戴十二星的冠冕”，指中国五千年中曾有过十二个辉煌的王朝。“怀孕”，指将产生救世的圣人；“生产的艰难与疼痛”，指中国历经磨难，中华历史维护下来极其不易，很多民族英雄都为保卫中华文明而做出过无数的付出。 《圣经启示录》第十二章：“天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的。他的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去征战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我听见天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过祂的，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那里被养活一载二载半载。蛇就在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。” 大红龙就是赤龙，也就是“古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”；在诺查丹马斯的预言中称其为“邪恶的大镰”、“玛尔斯”、“恐怖大王”等；在世间，他就是邪灵。赤龙迷惑了三分之一的上界生命，使他们堕落于地。他在天上战败，天上没有了他的地方，他只能落到地上，所有的邪恶生命也一同堕落到了人间。赤龙的最初堕落，源于他的恶劣动机——他要毁灭救世的圣人，阻止宇宙众生的得救。妇人生的男孩就是来救世的“万王之王”。当赤龙落到地上，地上就有灾祸了；自从邪恶主义的幽灵出现在世间，人类的灾难就大规模增加了。 后来邪灵一味的想彻底毁灭中国，但中国（无论是中华传统文化还是中华民国国体）始终一息尚存，因为中国始终得到上天的保护。 第二种观点认为，撒旦代表着中国，中国人是撒旦的传人。 有人猜测撒旦是伊甸园里的那条蛇，它和现在的蛇不一样，有四只脚，在犯罪之后，神诅咒了他，叫他用肚腹走路，他才失去了脚。 也就是说，蛇原来有四只脚；那么把现在的蛇加上四只脚后，它就变成了龙。中国古代的麒麟，其实就是魔鬼。很多人搞不清楚，家里摆了一大堆龙的书画、雕刻等，其实那都是撒旦。到庙里去，就看到两个东西：非龙即蛇，就这两样。在十二生肖里，蛇又叫“小龙”。所以，说我们是“龙的传人”，意思等于就是“撒旦的传人”——圣经就是这样讲的。 这也就是为什么西方一些反华势力如此仇视中国，其中一个深层次的原因就是因为西方国家大多数是信奉天主教和基督教的，我们并不能拿出有关龙的来历的确切记载，而《圣经》中却有关于“龙”的解释，说龙就是古蛇，是撒旦。那么作为“龙的传人”的中国就是一个被撒旦掌控的邪恶的国家，这就是反华势力在西方能够一直站得住脚，并拥有一定数量支持者的意识层面上的原因。 还有第三种观点，认为《圣经》是西方的文学作品，为何要牵涉这么多有关中国的象征？ 第一种观点认为圣人是中国诞生的，那么也就是说，耶稣基督是中国人？第二种观点更加没有道理，中国的龙图腾有其自身产生和发展的背景原因，怎么可能是由《圣经》和“上帝”来规定的？因此，这一派认为前两种观点简直是无稽之谈。 而我个人比较倾向第一种观点。 《圣经》中上帝曾说：“你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的！我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/44ed7000fe4ffe4733687e21af45b307e871f9f7.html