鞑靼是哪里阻卜是辽金对鞑靼的称呼,其名仅见于《辽史》,汉意为沙碛、沙滩

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鞑靼是哪里阻卜是辽金对鞑靼的称呼,其名仅见于

《辽史》,汉意为沙碛、沙滩

(zǔ)(bǔ)。阻(zǔ)(bǔ)是辽金对鞑靼的称呼。 其名仅见于《辽史》汉意为沙碛。沙滩。是契丹人对蒙古草原各部族的通称。犹言沙漠地区的部族。一般认为。(zǔ)(bǔ)其它史料所记之鞑靼。因蒙古人讳言鞑靼。故有是称。陈述还认为。术不姑亦是其别称。内有西阻(zǔ)(bǔ)北阻(zǔ)(bǔ)西北阻(zǔ)(bǔ)。阻(zǔ)(bǔ)别部之分。大多居住在今蒙古国境内。今贝加尔湖以南部分地区亦为其故壤。主要从事游牧。辅以狩猎。

中文名,(zǔ)(bǔ)解释,辽金对鞑靼的称呼。出处《辽史》,出现时间,辽金时期。

简介。在元人编修的《辽史》《金史》中。

有大量的关于(zǔ)(bǔ)“""的记载。而自唐朝开始直至明清时期出现在史料中的"鞑靼"这一名称。却并未出现在《辽史》《金史》中。近代以来。学者们对"(zǔ)(bǔ)"问题做了大量考证工作。认为阻(zǔ)(bǔ)既是鞑靼的别称。在前人研究基础上。采用历史语言学与北方民族文化习俗相结合的方法。初步探"(zǔ)(bǔ)"的语源。语义问题很有意义。

"(zǔ)(bǔ)"为契丹。蒙古语中的方位词jüüjegün。其语义为""。按照突厥蒙古语系部族的方位习惯来看。jübüjegün指中原传统的方向""。辽金史中出现的"(zǔ)(bǔ)"词是处在北方的各部族的泛称。

(zǔ)(bǔ)即鞑靼说。阻(zǔ)(bǔ)这一名称出现于辽金时期。

在元人编修的《辽史》《金史》中。大量出现了关于(zǔ)


(bǔ)”或的记载。鞑靼这一名称。早在唐朝就已载人史册。随着鞑靼部落势力的逐渐强大及其统治范围的扩大。鞑靼这一部落名称成为北方草原各部族的通称。《唐书》《新五代史》《旧五代史》中也有不少关于鞑靼的记载。两宋人仍然按照惯例称北方各部族为鞑靼。《明史》和《清史稿》中也都有《鞑靼传》 而《辽史》《金史》中却很少有关鞑靼的记载。这与鞑靼当时所处的重要历史地位很不相称。这一问题引起了中外学者的关注。最先关注(zǔ)(bǔ)”问题的学者是高宝铨。他在《元朝秘史李注补正》中注解塔塔JL部历史事件时。推测《辽史》《金史》中所记载的(zǔ)(bǔ)”阻犊有可能是鞑靼的别称…I这一说法引起了日本学者松井。箭内亘等的重视。他们也先后发表了论文进行论证。王国维就此问题进行了更加深入的研究。 他从史料和地理位置两个方面进行论证。依据《辽史·圣宗纪》《萧图玉传》中有关开泰元年同一事件的不同记载。《辽史·宗纪》中记叙兵围镇州城的是达旦。而《萧图玉传》中记载兵围该城者则为阻(zǔ)(bǔ)《续资治通鉴长编》中记载宋真宗咸平六年契丹供奉官李信辽齐妃领兵三万屯西鄙驴驹儿河。西捍塔靼之事。《辽史·圣宗纪》《萧挞凛传》中提到的统和十二年至十五年辽兵西征驴驹河西之阻(zǔ)(bǔ)

此两处记载为同一事件。一说阻(zǔ)(bǔ)。一说塔靼。《元朝秘史》记叙大金完颜丞相领军讨塔塔儿之蔑古真薛兀勒图于浯勒札河之战。克烈部王罕与蒙古部铁木真出兵助战获大胜。《圣武亲征录》《元史·太祖纪》等皆记有此事。《金史·夹谷清传》易记述此事时。将塔塔儿部称为北阻(zǔ)(bǔ)等三则史料。推断(zǔ)(bǔ)”即达旦。王国维并没有满足阻(zǔ)(bǔ)即鞑靼这一考证。他进而提出避讳说

倒误说来解释阻(zǔ)(bǔ)替代鞑靼的原因。蔡美彪在《辽金石刻中的鞑靼》一文中根据《辽陵石刻集录》中的《辽道宗哀册》和金人《金完颜希尹神道碑》关于鞑靼的记事。认为《辽道


宗哀册》里关于鞑靼的记事。是辽人对鞑靼的原始记载。然而。在《辽史》道宗一朝的记事里。竞找不到关于鞑靼的任何记载。却逐年记载了关于阻(zǔ)(bǔ)的史料。《辽史》上所记的阻(zǔ)(bǔ)在哀册上没有提到。而哀册上所特别提出的鞑靼。 又不见于《辽史》宋辽金的史料《松漠纪闻》《契丹国志》和《大金国志》中都记有鞑靼杀死耶律余睹父子的经过。《金完颜希尹神道碑》碑文拓本内容中记有鞑靼杀死耶律余睹父子的记载。但元人所撰《


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