中秋节的由来与传说
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中秋节的由来与传说 2021年中秋节的由来与传说 1-中秋典故之一一一嫦娥奔月,中秋节日由来 相传在远古时候,天上有十个太阳同时出现,“日光似火,四海如沸,山 崩地裂,草木枯集〞,晒得庄稼枯死,民不聊生,人类难以生存. 一个名叫后羿的大英雄,其力无比,身怀绝技,人称“神箭手〞.他同情 受苦的百姓,为救人于水火,便登上世界顶峰喜玛拉雅山,支脉的昆仑山顶,运足 神力,拉开神弓,一口气用箭射落九个多太阳,只留下一个太阳按时起落,在天空 运行,为民造福. 因此,后羿之名扬天下,受到百姓的敬仰和爱戴.有一个能歌善舞、美丽 善良的女子,名叫嫦娥,慕名嫁给了后羿.蜡后,夫妻二人相亲相爱,后羿除给年 轻人传艺狩猎外,终日和嫦娥在一起,日子过得美满幸福. 做为后羿的妻子,嫦娥的心地非常善良,常把丈夫射来的猎物接济穷苦的 乡亲们,乡亲们都夸后羿娶了一个温柔、贤惠、善良的好妻子. 周边国家与地区的不少志士慕名前来投师学艺,徙弟多了,人员也就复杂 了.有一个心术不正的小人,名叫蓬蒙的也乘机混了进来. 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的道教祖师爷爷太上天君, 天君刚刚用八卦产练成一种长生不老之药,天地问不少神灵与人吃了他的药后,一 个个都修成超凡的仙人,得了正果,上了三十三洞天.太上天君是下凡私访寻找与 仙有缘之人,祖师爷爷十分佩服后羿的神力,敬重后羿为民造福的功德,便赐给后 羿一包长生不死之药. 据说,不管是人还是其他生物,只要服下此药,能即刻成仙上天.然而, 后羿舍不得撇下心爱的妻子嫦娥与乡亲们,更不愿意一个人升天.便回家把不死药 交给嫦娥珍藏保管,嫦娥将药藏进梳妆台的‘百宝匣里,不料被小人蓬蒙和看见 了. 拜倒在后羿门下蓬蒙,原本就是个奸佞小人,他看嫦娥长得漂亮,就起了 歹心,后偷窍了嫦娥藏药之处,就想偷吃掉不死之药,自己升天成仙. 在八月十五日这一天,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病, 留了下来.待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,进了卧室,对嫦 娥非礼,并威逼嫦娥交出不死药. 嫦娥身单力薄,知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她知道自己打不过坏 人,便转身翻开百宝匣,拿出不死药,果断地一口吞下腹中.不料药性发作,嫦娥 吞下药后觉得自己身轻如燕,身子一下子飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于 嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月宫中成了仙. 黄昏,等后羿回到家后,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽 剑去杀恶徒,蓬蒙早己逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲哀欲绝,仰望着夜空呼唤爱 妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷 似妻子嫦娥,在天上望着他,好似妻子正在伤心得痛不欲生.后羿便拼命朝月亮追 去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟 前. 后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香 案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥. 到了第二年的八月十五日,月光变得又大又圆,后羿更加思念爱妻,可自 己又上不了天,只好再次院中摆下供品遥祭嫦娥仙子,年年如此,此情传到民间, 世人效仿,日久成俗.人们以月饼、瓜果相送,有“合家团圆〞、“桔祥平安〞之 意,故传到明代俗称“团圆节〞,便有“中秋节〞拜月等种种说法. 有诗为证,后羿问月: 几缕情丝系广寒, 真心问计向青天? 今生已是难相聚, 来世谁帮续旧缘 2-中秋典故之二一一杨贵妃为“月饼〞起名 说了月饼来历的传说,再说月饼这个名字的故事.在早期,人们并不把月 饼叫“月饼〞,具叫法很多,如李渊说的“胡饼〞,还有“小饼〞、“月团〞、 “宫饼〞、“金饼〞〔宋代〕、“月糕〞〔元代〕等叫法.在唐朝,最流行的叫法自然 是胡饼.过去,汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥 等游牧民族,统称为“胡人〞,他们特有的日常食用的面饼,被汉人称为“胡 饼〞.这种饼圆圆的,糖馅、包以果仁等,很好吃. 那么,胡饼又是如何改称月饼的这便与中国四大美女之一的杨玉环一一 杨贵妃有关了.杨玉环,原名杨芙蓉,本是唐玄宗李隆基第 18子、寿王李瑁的妃子.杨 美人通晓音律,能歌善舞,最重要的是姿色出众,真假设出水芙蓉,男人见了没有不 动心的.好色的李隆基听说后,便把时年已 27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫,册 封为贵妃,万千宠爱集于她一身.有一年中秋节,李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏 月,风流成性的李隆基故作风雅,觉得胡饼一名不好听,想改个名字.但起什么名 字好呢一时想不出来.杨贵妃抬头一望,其时高悬空中的一轮圆月,恰如这圆圆 的胡饼,遂脱口而出一一月饼.李隆基一听,连连拍手叫绝.“月饼〞 一名,由此 叫出来了. 但这个传说似乎不靠谱,有这样的记载,唐僖宗李慎曾在中秋节赐饼给新 科进士,当时此饼并不叫月饼.李慎比李隆基晚生 177年,可以肯定在唐代,至少 在晚唐,月饼仍不叫月饼的.有的学者称“月饼〞 一词出现在南宋吴自牧的?梦梁 录?一书中,我查了一下,并无此词. 其实,在宋代,人们也不把月饼叫“月饼〞,文人喜欢称之为“金饼〞, 如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句：“云头艳艳开金饼〞、“金饼隔林 月〞.在宋代,中秋吃月饼的风俗尚没有普及,到了元代,中秋吃月饼的风俗才变 浓,但多称之为“月糕〞.一直到明代,“月饼〞才正式定名,中秋节吃月饼风俗 也广为流行.如“明嘉靖?威县志?称,“中秋,置酒玩月,为月饼馈之.〞明田 汝成的?西湖游览志会?记载：“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆 之义.〞 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/37046e3dee630b1c59eef8c75fbfc77da3699751.html