本 科 生 毕 业 设 计 (论 文) 文 献 综 述 题 目 中日女怪形象的异同 专 业 日语（应用日语方向） 班 级 2 0 0 8级 姓 名 ☆ ☆ ☆ 指导教师 ☆ ☆ ☆ 所在学院 外国语学院 私はの論文のテーマは『中日女怪のイメージの異同について』である。なぜその話題を文のテーマになるか。子供のごろ、中国のドラマ『西遊記』を見た後、妖怪のことには好奇になった。また、何年前から、日本のアニメ『夏目友人帳』を見てから、妖怪のことがもっと興味があった。そして、妖怪のことはとても面白いと思う。または、神秘だ。 中日両国は一衣帯水で、文化の上で日本は中国から深い影響を受けることがあるが、明らかな違いもある。文学史の上で、両国は怪談などの文学作品が流行っている。 妖怪を学術的に大きく取り扱っているのは民俗学であり、民間信仰に関する研究において、予兆、禁忌、ことわざ、民間療法などと並んで、妖怪は庶民一般の信仰事象を解明する一事象として捉えられてきた。自然現象に対する理屈付け、教育的機能など、自然に対する畏怖や敬意、価値観などを明らかにするものと言われる。社会のなくてはならない構成部分の女性群体にして、男性と共に社会を構成して、人類社会もこの基礎の上で繁殖して生存しつづけてひっきりなしに前へ発展する。また、多くの性別がない妖怪が、女性のイメージで現れる。ですから、本文は中日両国の女怪の角度から説明する。 先輩の研究といえば、哲学者として著名な井上円了であるが、近代的な妖怪研究の創始者としても知られ、オカルティズムを廃した科学的見地から研究を行った。井上円了は『妖怪学』『妖怪学講義』などでそれぞれの妖怪についての考察を深め、当時の科学では解明できない妖怪を「真怪」、自然現象によって実際に発生する妖怪を「仮怪」、誤認や恐怖感など心理的要因によって生まれてくる妖怪を「誤怪」、人が人為的に引き起こした妖怪を「偽怪」と分類し、例えば仮怪を研究することは自然科学を解明することであると考え、妖怪研究は人類の科学の発展に寄与するものという考えに至った。円了によれば、妖怪は実怪と虚怪に、実怪はさらに真怪と仮怪に、虚怪はさらに偽怪と誤怪にそれぞれ分けられるという。すなわち、真怪は超理的妖怪であり、宇宙の万物で妖怪でないものは無く、水も小石も火も水も妖怪である。仮怪は自然的妖怪であり、物理的妖怪（人魂や狐火など）と心理的妖怪（幽霊や憑霊など）とがある。偽怪は人為的妖怪であり、利欲その他のために人間が作り上げた妖怪である。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/30b91e03cc17552707220849.html