新华中心小学校本课程 呱呱带你学古诗 lùzhài我爱读： 鹿 柴 dànwénrényǔxiǎng （唐） 王 维 kōngshānbújiànrén 空 山 /不 见 人 ， 但 闻 /人 语 响 。 fǎnjǐngrùshēnlínfùzhàoqīngtáishàng 返 景 / 入 深 林 ， 复 照 /青 苔 上 。 小助手： 鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 但：只。闻：听见。 返景：指日落时分，阳光返射到东方的景象。“景”古时同“影”。 照：照耀。 呱呱译古诗： 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光 和诗人交朋友： 王维简介（四）另见第14、24、54页 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并新华中心小学 呱呱带你学古诗 第28首 新华中心小学校本课程 呱呱带你学古诗 不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 呱呱说古诗： 《鹿柴》是王维山水诗中的重要代表作，描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界，表现出了苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。 诗的前半部分，“空山不见人，但闻人语响。”“空”字突显了山的清静，“但闻人语响”，通过听觉感官的感受，衬托出山林的幽深，在视觉上是“不见人”，在听觉上是“闻人语”,将人的感受与情境结合，人与自然融合为一体。 诗的后半部分，“返景入深林，复照青苔上。”写的是诗人返回到深山树林之中，看到夕阳照在青苔上，初看与前半部分矛盾，诗人由于身处空山深处，造成视野狭小，无法看见行人，只能听到人声。而后面却又写返回山中，给人感觉前后境界不一。仔细想，应该这么理解：诗人应该看到天色渐晚，便起身往回走，因为在深山之中，视野不开阔，只听到路人的说笑声，但不见其人，更加感受到空山的清幽，又不觉返身走回深山树林中，便看到夕阳“复照青苔上”。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 此诗后两句寄情于景，作者对国家未来、对自己的远大理想犹如这夕阳余晖复照“青苔”。并未完全心灰意冷，而是希望国家能像夕阳一样仍能发光，自己仍能为国家建功立业、一展宏图。全诗流露出 人生的一丝无奈。 ★闽南童谣串串烧★ 西北雨(流传念谣) 头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。 做好心，来照路。西北雨，直直落。 鮕鮘兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。 日日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。 翻山岭，过溪河。寻无巢，跋一倒。 这一首闽南地区流传的经典念谣，已经被编成了歌曲，有多种版本，大意是：来自西北的大雨，一直下个不停。小鲫鱼，要娶妻。鮕鮘（学名七星鳢）哥哥，敲锣打鼓。媒人婆婆，土虱（一种鲶鱼科的淡水鱼）嫂嫂。 天色暗了，长不到路。赶快过来，萤火虫。心地最好，来照明。来自西北的大雨，一直下个不停。 来自西北的大雨，一直下个不停。白鹭鸶，来赶路。 翻山越岭，穿过溪河。找不到自己的巢，摔了一跤。天色暗了，要怎么办好。土地公，土地婆。心地最好，来为它带路。来自西北的大雨，一直下个不停。 新华中心小学 呱呱带你学古诗 第28首 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2c65981f763231126edb11c7.html