2019年深圳高考二模 满分作文点评：只为那最美的姿态 编号：04号 得分：57.5 只为那最美的姿态 远古人类为何要保存火种？取暖御寒？烧制食物？也许真的没有那么复杂，正如托姆的猜测：只为那火光是最美的姿态。（开门见山，切入快；连用三问，表达巧。材料中称“因为”，本文改为“只为”，强化用意明显，但是否妥当？） 或许有人会认为这是无稽之谈,抑或是伊甸园式的梦幻。可是，当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人，是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环?或者说,是过分理性与便捷的现代社会，消磨掉了我们人性深处对美的那份执念。（“实用主义或经验主义”暗指“取暖御寒”与“烧制食物”，是对材料中古人类学家观点的巧妙概括。“对美的那份执念”，从人性的角度，明确对审美的追求亦属古人类的本能，呼应材料中托姆所言。） 伊斯兰教创始人穆罕默德则说:“假如我有两块面包,我得用其中一块去换一朵水仙花。”对美的追求，从来都不是物质饱足后的娱乐消遣，而是精神世界必不可少的雨露阳光。（“不是，而是”：层次清晰，干净利落。雨露阳光，既写出常见，又写出重要。）从三星堆里的青铜面具，到春秋战国的巨鼎礼器，再到唐诗、宋词、元曲、明清瓷器……不难发展，人类的文明史，同样也是一部美学史。（从火种，到文明史与美学史，颇具大视野；对高中生而言，此说法可称有见地，难得。）也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美作为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想,但毋庸置疑的是：对美的追求早已融入我们的血液。（从正面谈。人类文明史论证了“对美的追求早已融入我们的血液”。） 然而，步入现代社会，这份执念竟在淡化。（承接上文末句，文意转折。执念，贬词褒用，有强化之意，好。）多少次我们对繁花新草视而不见，只沉溺在手上的方寸世界；多少次我们对莺语虫鸣顾（当为“置”。）若罔（当补一“闻”字。），因为它们跟不上你追名逐利的身影。也许你认为你只是错过了一次花开、一次日落，可是，朋友，我却要告诉你：你失去的是整个世界。（从反面谈。繁花新草，莺语虫鸣，诗意的表达强化失去的悲哀。） 不要以为我在危言耸听，当你深陷科技与名利的泥淖而无法自拔时，就已成为了米兰·昆德拉口中那“无意识的人”。作家麦家曾写道：“我们最大的悲哀，是迷茫于走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。”当我们失去那份对美的渴望后，是否能忆起出发的理由？（引用丰富，深化主旨。） 其实，美很简单，就在你我身边。（文意过渡。）也许是苏子“解鞍依枕绿扬桥，我欲醉眠芳草”（引自宋苏轼《西江月·顷在黄州》。原词云：照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。此处当为误用。）的闲适，或是庚信小园中“三竿两竿之竹，一条两条之鱼”（引自庾信《小园赋》。原文作：一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。此处亦为误用。）的宛转灵动，（。）在湖畔的依依细柳旁，折柳吟歌；在远古的夭天桃花旁，低语微笑。你是否，也可以从手机与工作中抽出一两个小时，捧一杯香茗，去探寻呢?(此段文字，当属学生背诵的优秀文段。可登新浪博客，搜“一年好景君须记”查证。不幸的是此部华彩流利之文段，在源头上就为谬引。) 当人们开始走出丛林，仰望星空，那灿烂的繁星，是文明的启蒙；当人们第一次获得火种，那唯美的光亮，是进化的起点。朋友，请认真看一看我们的世界，只为那最美的姿态。（丛林，暗示古人类；火种，呼应文明。文末不忘再次呼应材料，意识佳。） 【点评】 本文题为“只为那最美的姿态”，紧扣材料中托姆所言——“火光灿烂多姿，是最美最美的”。但材料是否有“只为”排他之意，值得商榷。事实上，在写作中，作者则避开了“只为”，而重点捶打“追求美”的概念。论证部分从正反两方面展开，多次把审美和实用进行拉扯，深刻，灵动，而丰富的引用又增加了其说理的力度。行文流畅，结构清晰，文采斐然，对于高中学生而言，实属难得。 但引用的谬误，给文章留下缺憾。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2bc9f5dc2a160b4e767f5acfa1c7aa00b42a9d79.html