朱元璋赐赠诗文内容摭析 在我国古代为数众多的封建帝王中，朱元璋曾被毛泽东评点为“老粗能办大事”的典型。朱元璋家境贫寒，本不能接受系统的教育，可是他通过长时间的自学，积累了较为深厚的语言文字功底，尤其是诗文写作水平受到一致好评。郭传说它“与日星同其耀，风云同其变，河岳同其高深，大章韶同其奏，江海同其波，阳春同其和煦”，是“天地精英之气钟于圣人而下饰万物者。”宋濂则说:“仰瞻挥洒之际，思若渊泉，顷刻之间，烟云盈纸，有长江大河一泻千里之势。跪捧而观，殷彝周鼎，未足喻其古也；太山乔岳，未足喻其高也；风霆流行，未足喻其变也。真是天下之神物，宇宙之至文。”在给《御制文集》所作的序文中，刘基的评述较为平实，说朱元璋于“万几之暇，作为文章，举笔立就，莫不雄深宏伟，言雅而旨远。”当然，鉴于朱元璋特殊的身份和地位，以上各种评论是否从实际出发，是值得商榷的问题。但有一点是肯定的，即朱元璋有《御制文集》55卷，成果丰硕。且不论他的诗文艺术成就到底如何，其诗歌创作的积极性、主动性和饱满的热情是相当值得称道的。 综览朱元璋诗文，其内容、题材大致可分为征战生活记述、英雄抱负抒发、朋友臣下赐赠、风景人物歌咏等四类，本文拟就其赐赠类诗作内容加以摭析。 一、彰显太平盛世，烘托君臣融洽场景 朱元璋的赐赠诗作中的翘楚，是为洪武八年（1375年）的赐赠臣下宋濂之作： 西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤。 这是朱元璋在宴会上赐给宋濂的诗，全诗结构匀称、音律和谐，读起来琅琅上口，是朱元璋诗歌中为数不多的佳品，且该诗将叙事与抒情有机结合，既阐明了事，也抒发了情，获得后世一致称道。作为明朝“开国文臣之首”，的宋濂，元至正二十年（1360年）起即跟随朱元璋共闯天下，明朝建国以后，历任翰林学士承旨、《元史》编撰总裁等职，洪武年间的重要诏令、文告，大多出自其手笔，是朱元璋所倚重的功臣之一。宋濂虽为文人，但远没有李太白的喝酒豪情，不善饮。在这次宴会上，朱元璋一再劝这位不会喝酒的老人“举觞”，一方面是对宋濂的看重，另一方面也是为了活跃君臣宴饮场面的气氛，增加作诗的题材，在政治上笼络宋濂等文人。宋濂也颇能领会主子的意图，真的喝了个“忽周旋兮步骤跄跄”。据说，洪武十年（1377年），宋濂致仕（退休）前夕，朱元璋送给他一套《御制文集》。此时君臣还共同唱和了一首诗： 朱元璋：白下开尊话离别，知君此后迹应稀。 宋 濂：臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。 在这里，朱元璋对宋濂的赞许与留恋之情溢于言表，而宋濂对朱元璋的感激和不舍之情同样刻骨铭心。 另有一人林延刚，其事迹同样值得一说。林延刚尝侍游，太祖首唱诗二句曰：江间小殿与云齐，梁上新添燕子泥。 公承旨补足另外三联曰： 锥尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。放旗影里辘琳息，斧钱门前哄骥嘶。替笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。 朱元璋前两句视野稍窄，出语平缓柔婉，全无蓬勃浩瀚霸气，而林延纲的续诗，神兽频现，大气磅礴，极能符合朱元璋心意，充分把朱元璋未说尽之意阐述的淋漓尽致，因此朱元璋赐其名“恒忠”，可谓深永意味，亦可以看出君臣之间的这种默契与心领神会。 对于封建时代而言，能够得到皇帝以诗赐赠，或是能够置身唱和之列，则有如身登龙门，荣耀无比。他们在沐浴“天恩”之余，当然会感激涕零，极尽歌功颂德之能事，皇帝们所期待的，也就是这种来自臣子们的称颂圣明、表达忠心的声音。由此推之，朱元璋赐赠诗作毫无疑问带有这种浓厚的政治色彩，要彰显太平盛世歌舞升平，还要凸显君臣之间默契和谐共创大业的良好氛围。 二、颂人借以自颂，抒发踌躇满志情怀 朱元璋赐赠诗作中，不乏对赐赠之人的溢美之词，但这些赞美别人的诗句中同样饱含了对自身的肯定与推崇。刘基，字伯温，浙江青田人，元至顺年间进士，所作诗文雄浑奔放，当时与宋濂并称。刘伯温在朱元璋夺取天下、定都南京、稳固政权的过程中发挥了不可替代的作用，洪武四年，刘伯温辞官还乡，朱元璋赠诗一首： 妙策良才建朕都，亡吴灭汉显英谟。不居凤阁调金鼎，却入云山炼玉炉。 事业堪同商四老，功劳卑贱管夷吾。先生此去归何处，朝入青山暮泛湖。 该诗首联和颈联极言刘伯温的才略和殊勋，充分肯定了其开国功臣无人可替的尊贵位置，尾联对刘伯温的辞还行为并无挽留之意，深刻表明了朱元璋对刘伯温的理解和尊重，正所谓“知人之者智”，这一点很好了的印证了朱元璋的包容胸怀和尊重他人的良好品行。 朱元璋征战过程中，都督杨文云作用不可小觑。朱元璋专门赐诗作一首： 大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲胄乾坤肃，风动旌旗日月高。 世上麒麟终有种，穴中蝼蚁更何逃。大标铜柱归来日，庭院春深庆百劳。 这首七言律诗，也是写于军中的作品，生动刻画了大英雄横刀立马、横扫千军的威武形象，作为赐赠之作，写得豪气十足，初看便会主观认定诗中素描人物为杨文云，但事实情况并非完全如此，诗中所绘人物，是有杨文云的影子，但更是作者本人威武雄壮的战斗生活的写照。作为开国皇帝，朱元璋对自己的才能和胆识是深信不疑的，对自己威武高大的个人形象更是引以为豪，这首诗在这一层面上很好的表现了其踌躇满志的情怀，与其说本诗是赞美他人制作，倒不如说是自赞之作更为恰当妥切。 三、巧绘壮丽美景，勾勒麾下大好河山 经过多年的打拼，终于一统江山。自己双手培养的成果总是甜蜜的，是值得赏玩的，在自己眼中更是秀美壮丽。《钟山赓吴沉韵》中说： 嵯峨倚空碧，环山皆拱伏，遥岑如剑戟，迩洞非茅屋。青松秀紫崖，白云生玄谷，岩畔毓灵芝，峰顶森神木。时时风雨生，日日山林沐，和鸣尽啼莺，善举皆飞鹄。山中道者禅，陇头童子牧，试问几经年，答云常辟谷。 吴沉，明洪武年间东阁大学士，博学多识，是朱元璋的重要词臣之一，这首诗是朱元璋同他的唱和之作，以清丽浅近、流畅自然的语句描绘了钟山的秀丽景色。全诗既有极目远眺钟山整体之貌，更有走近山中近观之景，虚实相生，远近结合，在视角变换中引出意象“飞鹄”，在这里，作者以飞鹄自喻，抒发了远大的理想“鸿鹄之志”，读来既让人如沐钟山之景，又让人感叹作者雄才伟略。 洪武年间，峨眉山有一个著名的宝昙禅师，据说是宋代高僧断岩禅师转世，来到峨眉山普兴场募化修建一座普贤寺，以便教化世人去恶向善，皈依佛门，早 成正果。明洪武三年（公元1370年），欲拜宝昙为国师，宝昙辞谢圣恩，便铸一普贤金像，早晚课诵，祝大明江山风调雨顺，国泰民安。朱元璋挽惜之余，亲自题诗二首，以慰思慕之情。《寄宝昙禅师》： 其一：断岩知是再来身，今日还修未了因。借问山中何所有，清风明月最相亲。 其二：山中静阅岁华深，举世何人识此心?不独峨眉幻银色，从教大地变黄金。 两首绝句言语平时，明白晓畅，作者独特感悟、景物描绘、情感抒发有机结合为一，是为其赐赠之作中一典型作品，诗歌对祖国大好河山、尤其是峨眉山色做出了普才渲染，大大提高了峨眉山在华夏大地的影响。 爱尔维修说:“每一个时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要造就出这样的人物来。”封建时代逐步没落的特殊时代造就了朱元璋，作为一个“朝为田舍郎，暮登天子堂”的典型代表，朱元璋是一个杰出的政治家，但他并非是一个杰出的诗人。但一个文盲能够通过刻苦的自学给后世留下诸多文集，这多多少少是一件杰出而难能可贵的事情，是一件值得细细思索品味的事情，其克服困难的精神和勇气值得嘉奖，其勇于攀登的毅力与意志更是值得后人学习。 【基金项目】本文为滁州市2011年度首届社科基金项目《朱元璋诗歌创作研究》阶段性成果，项目编号：A20110013 【作者简介】刘亮（1983— ），男，安徽凤阳人，滁州城市职业学院学前教育系党支部副书记、副主任，讲师；高梅媛（1977—），女，安徽凤阳人，滁州城市职业学院讲师。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2afff0de27c52cc58bd63186bceb19e8b9f6ec6b.html