文天祥《过零丁洋》和《盂子—鱼我所欲也》比较阅读及译文 阅读下面的古诗文，完成小题 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈蓼落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 鱼我所欲也 《盂子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲英甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1．《过零丁洋》的作者是_____________。除《鱼我所欲也》外，初中阶段我们学过的出自《孟子》的文章还有______________、_________________ 。 2．用现代汉语解释文中画线的句子。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 3．下列对《过零丁洋》理解不恰当的一项是（ ） A．首联叙写了诗人“寒窗苦读；进入仕途”一件大事。 B．颔联写出了大宋国势的危亡和诗人一生坎坷的命运。 C．颈联巧借两个地名写出了形势的险恶和境况的危苦。 D．尾联表明诗人誓死不屈以身殉国的决心和民族气节。 4．《过零丁洋》中“_____________，_____________”与孟子在《鱼我所欲也》中表达的___________的主张是一脉相承的。 【答案】 1．文天祥 《生于忧患死于安乐》 《得道多助失道寡助》 2．因此他们所想要的，有比生命更重要的东西,他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。 3．A 4．人生自古谁无死， 留取丹心照汗青 舍生取义 【解析】 1．此题考查的是文学常识。《过零丁洋》是南宋末大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。我们初中阶段学过的出自《孟子》的文章有《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》。 2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。本句重点词有：“是故”，因此；“所欲”，想要的；“甚”，超过；“于”，比。 3．此题考查的是对文章的理解。 A.首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的， “四周星”即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。所以首联写了两件大事。故选A。 4．此题考查的是比较阅读。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。这句话显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。《鱼我所欲也》中的主旨句“义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”强调了“正义”比“生命”更重要，孟子主张舍生取义。故这两句话的观点是相似的。据此理解作答。 【点睛】 《鱼我所欲也》翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。因此他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/29e1ddbb82c758f5f61fb7360b4c2e3f572725d7.html