我对阳明心学的个人理解 对阳明心学的入门，阳明有四句教。无善无恶心之体（世界观，人和世界的关系，心外无物，心能包容万物，心要空下来，不要有执念）；有善有恶意之动（人生观，人与自己的关系，在特定条件下心的意念发动之时会产生善念恶念，只有自己知道，要对自己负责，名言——破山中贼易，破心中贼难）；知善知恶是良知（价值观，人与他人、社会的关系，这里的良知不仅仅是良心、道德自律，更是人类及自己经历所积淀的道德、智慧与灵性的自觉，当人摆脱世俗外在的束缚，听从内心光明的指引就成为圣人了，所以心学最后归于致良知）；为善去恶是格物（方法论，知行合一，要心上学，事上练，在全面调查、了解、探究事物的基础上认清事件的实质、前因后果、关键细节等，然后提出有针对性的多措施、多手段的可行解决方案，知行合一要不断循环往复、螺旋上升，人才会不断成长，心学非常强调执行力、行动力）。阳明心学，最大特点是人要尊重自己，尊重生命，尊重人性，发挥自己潜能，认为人人都有圣人的根性，只要勤加修炼，社会各界积极引导，最终会满街都是圣人。 与马克思主义相比，阳明心学层次更高，是大道，马克思主义是次道。马克思主义是西方人的思维方式，传入中国前强调对立，是非分明。中国人强调天人合一，善恶一体。心学更具有包容性、主动性（自主性）、实践性、操作性，更不易教条主义、不易僵化。要知道僵化、教条会害死人。 为什么心学没有救中国？为什么是马克思主义救了中国？心学产生之后受到广大知识分子及中下层人民群众的欢迎，人的力量、潜能得到极大释放，但不利于专制统治，受到打压，到清朝更是高压、专制，扶持僵化的、专制的程朱理学，人民被愚弄，思想被压制，导致整个社会不进反退，日益沉沦。等到国门被打开，在资本主义的洋枪洋炮、民主科学面前，国人失去了自信，不会从自身的思想文化找出路，向西方看齐，但总是行不通。当与中国接壤的、与中国情况有点类似的俄国成功革命，中国人不能不动心。再进一步了解，马克思主义与中国社会传统的大同思想、墨家学说很类似，所以中国人很自然接受了马克思主义。接受了马克思主义后，中国人开始了艰难的马克思主义中国化的进程，不断遭到教条主义的束缚。在屡遭教条束缚、屡次摆脱束缚的过程中，不得不说中国人的思维方式发挥了很大的作用，中国人的思维是很有弹性的，儒道佛并立且融合，不会一根筋。当中国经济建设也取得巨大成就之后，中国人平静下来，反思世界、自身的发展，认识到自身思想文化的作用，特别是中华传统思想文化的作用。习近平敏锐把握到时代发展的脉动，提出了文化自信。这是极有战略眼光的。再把目光转向国外。阳明心学传到日本，朝野普遍关注，不断研习，由此，日本走上了维新之路。 如果阳明心学没被禁止、压制，中国社会的发展会更平稳和谐。压制越酷烈，反弹越强烈。真心为民，民何不从？私心为己，民必异心。如果每个人，每个组织都努力破心中贼，努力致良知，听从内心光明指引，则中国和谐、日新，世界和谐、日新。 当马恩在共产党宣言提出——全世界无产者联合起来的时候，中国并没有多少工人，甚至中国共产党成立后相当长一段时间，中国也没有多少工人。马克思主义大旗既已举起，开弓没有回头箭，毛泽东敏锐的提出思想上建党。这就是心的力量。心能造就世界。实际上共产党的领袖——陈独秀、李大钊、毛泽东、邓小平实际是中国士大夫精神的代表。什么是中国士大夫精神？就是我虽然不认识你，虽然你是社会的底层，但我深深地同情你，要捍卫你的生命、尊严，哪怕付出生命的代价也不足惜，要为天地立心，为生民立命，为万世开太平。我们可以开出一长串的名字——孔子、屈原、司马迁、韩愈、范仲淹、于谦、王阳明、张居正……毛泽东说近代人独服曾国藩。而中人之资、屡战屡败的曾国藩深受阳明影响。固然工人阶级有力量，任何人都有圣人的根性，为什么不激发引导所有人的内在光辉，让中国、世界更和谐、光明？所以中国共产党逐渐摆脱早期马克思主义的僵化、狭隘，继承中华优秀传统，更具有包容性、开放性、实践性。人类命运共同体的理念自然而然的出来了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/264cfdd91fb91a37f111f18583d049649b660e95.html