水的感悟 洮西小学 何益民 水是大自然雨雪的化身，它的灵性表象唯物若渴，实质昭人灵动。传说老子在其老师常枞临终前，向他做最后的请教。常枞张开嘴，示意说，舌头的存在，是由于它的柔软；而牙齿都脱落了，是由于它的刚强。这里面包含了天下的道理。老子又问老师，以后该向谁去请教？常枞回答：“你以后要以水为师。” 这就是老子的老师去世前赠语。从此，老子便悉心体会老师的教诲。 在老子看来，天下最大的善性莫若水，水不仅是衡量个人道德品质的标准与处世修养的尺度，同时更体现出一种顺其自然而与世无争的人生心态。其经文曰：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，高尚的善行就好像水一样。水，滋润万物而与世无争，地位低下而又无怨无悔。所以，水之性最接近于“道”之理。它向我们展示了为而不争，大巧若拙，大智若愚，博大宽厚，恬淡自处的为人之道。他将水的各种特性喻比做人做事的道理，启示人们：德行要像水一样“与善仁”；心境要像水一样“心善渊”；立身要像水一样“正善治”；言语要像水一样“言善信”；行为要像水一样“居善地”；进取要像水一样“动善时”；做事要像水一样“事善能”。 孔子曾求教过老子，产生了“智者乐水”之说。孔子认为：只有智者，才能透视到水在柔静中蕴藏的刚强；只有智者，才能洞察到水在谦卑中蕴藏的伟大；只有智者，才能体会到水在不争中蕴藏的力量。清代金缨在《格言联璧》中讲：“水，君子也。其性冲，其质白，其味淡。其为用也，可以浣不洁者而使洁。即沸汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。”禅语曰“善心如水”，说的是水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。 水至柔，也至刚；水无为，实有为。所谓天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。水，一切生命的源泉，它产生了一切生命，衍生了一切文明；水，造福万物，滋养万物，它是一切力量之源。生命因它而恒远流长，四季因它而更替绵延。它随圆就方，谦虚安定，韧性十足，从容面对外界的打击与压迫。它内劲十足，奔跑不息，勇往直前，为实现目标持之以恒。人在世上多遇不顺，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适境而生，适境而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。 从“水文化”中汲取精华是现代人的趋同与潮流。当一个民族植根于优秀的“水文化”之中时，人们的行为、观念自然与水有密切关系。人们如若从水的自然、变通、清浊、起伏、容忍、屈伸、刚柔、方圆、虚实、动静各态中，汇聚智能以完善自身，定将海纳百川、气贯千里、能屈能伸、刚柔并济、不畏起伏、执著坚韧、随机应变、一往无前、走向成功。水的自然之道、变通之能、奉献之德、豪放之情、清澈之智值得人们深思。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/24e39b3759fafab069dc5022aaea998fcd224007.html