1.用社会学中文化的视角描述社会组织或家庭中的一个现象或事件。 中华文化历史悠久，源远流长。在这过去的几千年里，衍生出了很多的文化，其中，有些文化是文明的文化，是祖祖辈辈流传下来的一颗颗璀璨的明珠；而有些却是糟粕，需要我们新的一代严格审视并摒弃它。可是一些新兴的文化，我们要如何对待呢？ 1979年1月，独生子女政策颁布以后，很多地方都积极响应国家政策。在一些计划生育执行得比较好的地区，到了最近十几年，独生子女们到了婚嫁年龄，产生了很多婚嫁问题。男女双方都是父母甚至祖父母从小到大唯一疼爱的对象，所以女方家长不愿意将女儿嫁出去，男方更不愿入赘，于是人们勇于变通，提出了一种新型的婚嫁方式：“两头蹲”。经过我的了解，“两头蹲”这种婚嫁方式只在我的家乡常熟及其周边地区流行，很多朋友甚至是根本没有听说过。 “两头蹲”的方式，就是男方不出礼金，女方不准备嫁妆，两边都办喜事，即男不娶、女不嫁，平等结合。结婚以后两边都可以去住，一般双方都会各自准备婚房，或者婚前双方集资购买新房。生了孩子以后，双方父母商量孩子的姓氏，二胎政策后，通常都会生两个孩子，一个跟爸姓，一个跟妈姓，最近几年这样的婚嫁文化在常熟当地已经相当成熟了。 最近热播的电视剧《欢乐颂》中的樊胜美一角，就是传统的婚嫁方式下产生的畸变悲剧，父母把儿子当作顶梁柱，将女儿嫁出去，捞一笔礼金来给儿子生活、买房，这就有一种“卖女儿”的味道了。由此可见重男轻女这一思想根深蒂固，男女平等任重道远。而位小小常熟中的嫁娶风俗，成为这野火中的新绿，两头蹲所透露出的是这一带地区人民不同的男女观，切切实实刻入了人们的心底，从老一辈到小一辈，在常熟人的眼中，男女轻重的界限变得模糊，那些绵延了千年的旧观念真真正正的在常熟人心中退却。它打消重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，而且双方父母都能得到赡养，也为经济条件欠佳的家庭减轻了结婚的经济负担。 这看起来像是一场女性地位反转的社会变革，但是，这种变革矛盾丛生，后续问题此起彼伏。自古以来，传宗接代的香火思想深深地根植于人们的心中，而两头蹲这种婚嫁方式的出发点之一，也是父母不希望姓氏断绝。姓氏问题成为小夫妻离婚的事实不少，二胎以后，即使两家谈妥生两个孩子、姓两个姓，操作起来是按照“第一个孩子跟爸姓、第二个孩子跟妈姓”呢还是按照“生出来男孩跟爸姓、女孩跟妈姓”呢，恐怕这又将成为一场口水战。而且，两个孩子姓氏不同，会不会产生爷爷奶奶就更疼爱跟爸爸姓的孩子，外公外婆更偏爱跟妈妈姓的孩子呢？这一碗水想要端平，也需要更多的心思。其实姓氏虽然是一种文化的传承，但也只是一个形式而已，太执着于反而会造成美好姻缘的破裂。 除此之外，还有孩子的户口问题，过年回谁家的问题，还有人觉得，“两头蹲”的文化对当事人而言，是啃老的另类延续。 总之，“两头蹲”还有很多路要走。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/219984b3a1116c175f0e7cd184254b35eefd1ad0.html