浣溪沙
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<浣溪沙> 既然题干注明这是送别诗，就要留心送别的情景。“作为送别诗”这是理解诗的一把钥匙。 这首诗上阙主要写离别时的环境。主要意象有岸蓼、橘柚、楚天，通过“望”表现了作者的心态的变化。江边的美景给人带来享受，但是看到“楚天长”，就使人一下子想到客人要去遥远的地方，挂牵思念就立即涌上心头。接着就是送行的描写，客船走了，但是作者还伫立在江边，远望那片帆孤光，显示作者和所送之客之间的深厚情意。 下阙是别后的情景，客人走了，片帆也消失了，但是作者还没有离开，他还在远望着天上那远飞的大雁，看着江中那茫茫的流水，心中无限的思念随着大雁，随着流水，随着客人所去的遥远的潇湘，想象到潇湘一带红艳艳的佩兰和清碧的水波，寄托了对客人的美好祝愿。 “望”字实际是全诗的诗眼，贯穿送客前后。“楚天长”是告别时的“望”，片帆孤光是离别客人远去的“望”，流水潇湘是别后“望”。作者在一个美丽的秋天到江边送客人去南方的潇湘，尽管岸边蓼草繁茂，橘柚飘香，但是因送客而显示出离别的悲凉。他和客人告别，又久久地站在江边送客船远去，尽管只剩下片帆、孤光，他还在注视，尽管客船完全从他的视野中消失，他还是伫立在那里，目送远飞的大雁直到消失得无影无踪。他又望着滔滔江水，他的思念也随着江水流向遥远的地方。阅读这首诗要特别注意楚天、片帆、征鸿、流水、潇湘这些和送客有关的意象以及“望”“送”“思”“忆”这些和送别有关的表现心态变化的动词。 《昭君怨》 这是一篇不同凡响的咏梅佳作。上片咏梅、惜梅。前两句咏叹梅花的出类拔俗。它不同凡花，虽春未到却独自冲寒而开；它洁白似雪，但冰雪却不具备它那醉人的幽香。后两句婉惜梅花的孤独寂寞。它虽傲姿凌霜，暗香袭人，却独处僻乡，无人欣赏。 下片赞梅。把梅栽在“竹篱茅舍”也罢，把梅栽在“玉堂琼榭”也罢，它都不改初衷：“两地不同栽，一般开。”此词不仅描绘了梅花的外貌，而且揭示了梅花的品格，并以此暗示了作者本人虽怀才不遇却不肯放弃操守而随波逐流的情怀。在写法上，尽管通篇无一“梅”字，却使人感到笔笔都在写梅；尽管笔笔都在写梅，却又使人处处都联想到作者。构思巧妙，富于比兴，堪称咏梅佳作。 《春夕》 崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇等地为客，自称是“孤独异乡人”（《除夕有怀》）。《春夕》是他旅居湘鄂时所作。 诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。“楚城”，泛指湘鄂一带。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。以下句句写的是思乡衷曲。 “蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“春夕”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情！何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断”！这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。读着这样的诗句，谁能不为异乡漂泊的诗人一洒同情之泪！这一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。 “故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。诗的最后两句更耐人寻味。 “自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装，意思是说，故乡五湖美好的风光，是没有人和我争夺的，假如我要回去，便能够回去。是我自己不回去呀！从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。 这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。[ 《燕子来舟中作》 杜甫于768年（大历三年）出峡，先是漂泊湖北，后转徙湖南，769年正月由岳州到潭州。写此诗时，已是第二年的春天了，诗人仍留滞潭州，以舟为家。所以诗一开始就点明“湖南为客动经春”，接着又以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所咏的对象——燕子。 “旧入故园尝识主，如今社日远看人。”意思是：“旧时你入我故园之中曾经认识了我这主人，如今又逢春社之日，小燕儿，你竟远远地看着我，莫非你也在疑惑吗？为什么主人变成这么孤独，这么衰老？他的故园又怎样了？他为什么在孤舟中漂流？” “可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。”意思是：“我老病一生，有谁来怜我，只有你小燕子倒来关心我了。而我也正在哀怜你，天地如此广阔，小小的燕子却只能到处为家没有定居之所，这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我呢？” “暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。”意思是：“为了安慰我的寂寞，小燕子啊，你竟翩然来我舟中，暂歇船樯上，可刚和我说了几句话马上又起身飞去，因为你也忙于生计要不断地去衔泥捉虫呀。而你又不忍径去，穿花贴水，徘徊顾恋，真令我禁不住老泪纵横了。” 此诗写燕来舟中，似乎是来陪伴寂寞的诗人；而诗人的感情像泉水一样汩汩地流入读者的心田。诗中表现的场景是，衰颜白发的诗人，因病滞留在孤舟中，而在船樯上却站着一只轻盈的小燕子，这活泼的小生命给诗人带来春天的信息。诗人抬头对着燕子充满爱怜地说话，一边又悲叹着喃喃自语，没有比这样的情景更令读者感动的了。 全诗极写漂泊动荡的忧思，“为客经春”是一篇的主骨。中间四句看似句句咏燕，实是句句关连着诗人的茫茫身世。最后一联，前十一字，也是字字贴燕，后三字“益沾巾”突然转为写诗人自己。体物缘情，浑然一体，使读者分不清究竟是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。清人卢世榷评价说：“此子美晚岁客湖南时作。七言律诗以此收卷，五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。 《御街行。秋日怀旧》 夜深人静,四野寂寂.秋叶纷纷飘坠,落在台阶之上，那声音凄凉而有琐碎。珍珠的帘幕高高卷起,玉楼空空无人迹.夜色清淡,烁烁闪光的银河直垂大地。年年月月却如今日的夜晚，月光如洁白的素练,而人却相隔千里,受着相思的煎熬而满怀愁绪,愁到深处,已无法靠喝酒来麻醉。酒尚未到唇边，已先化着了眼泪。一盏如豆的青灯忽明忽暗,独自凭栏斜倚,尝尽这孤眠的滋味。这种苦苦相思的滋味，看来无论如何也无法回避。不是在心理隐隐作痛,就是把眉头紧紧皱起. 《相见欢》 一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。 【赏析】 此阙相见欢应是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达於无言独上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企图传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴；织就一幅好不凄凉的景色。 第三句 以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪眼中所见皆是寂寞。而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。 剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，於手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波朝，也让整个情绪高张。让读者随之心情起舞。 是离愁？别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里头酝酿著。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬下，痛极而无泪的感觉，后主只潇洒豁达的说出，又是另外一种滋味在心里头，至於是怎样的一种滋味，就须读者慢慢的去品味了 《夜泊牛渚怀古》 秋夜行舟停泊在西江牛渚山， 天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。 我登上小船仰望明朗的秋月， 徒然记起了东晋的谢尚将军。 我也是一个善于吟唱的高手， 但识贤的谢尚如今难得有闻。 知音难遇明早只好挂帆远去， 前景宛若深秋枫叶飘落纷纷 望月怀古，抒发不遇知音之伤感。首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景；颔 联由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏“咏史”事件中，领略到对于文学的爱好和对才 能的尊重，是与地位高低无关的。颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音 的深沉感喟。末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。 写景清新隽永而不粉饰抒情豪爽豁达而不忸怩作态。 诗为五律，却无对偶。有人认为李白才高，放逸不羁，兴之所至，随口讽诵，不 顾及对偶。此说自有其理。 《玉楼春》他在惜别时感到留恋的当然是朋友或者亲人，但作品偏偏不去多写他（她），而着重于景物描写、环境烘托和自己旅途生活的记叙。通过这种比较别致的手法，反映了作者和他（她）的深厚感情。 “洛阳正值芳菲节”，词一开头就点明了告别的地点和季节，一下子就把读者带进了离人所在的满城春色的地方。洛阳在北宋是仅次于京城的大城市，这儿素以花草繁茂著称，写花草就是写这个城市的特点。芳菲节就是春季。芳菲是形容花草的美丽茂盛和芳香，“节”，在这里指节令。说芳菲节已比说春季形象了，但作者觉得还没有充分表现出洛阳的春色，于是又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”。“秾艳”，形容花木繁盛，色彩艳丽。百花相继开放，清香一阵一阵扑鼻而来，所以说“相间发”。“相间”本来是指事物之间一个隔着一个，这里和散发的“发”连用，就是形容一会儿是这种花的香气，一会儿是那种花的香气。这是一个多么好的地方、多么好的季节啊，可互相又得分手了。不要说送别者的多情了，就连无知的事物也仿佛有了感情。“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”，这两句是用拟人的手法通过游丝和垂柳来写送别者的依依难舍之情。“游丝”是蜘蛛等昆虫所吐的丝，因其飘荡于空中，所以叫做游丝。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物，但在惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。这里说游丝仿佛多情，苦苦地萦绕着离人不放，它和下句所说杨柳没来由（无端）地争着在那儿相送，都是通过想象来抒情的。《诗经》里的“昔我往矣，杨柳依依”，写别离，借景抒情很传神。古代又有折柳赠别的习俗，所以作者从婀娜多姿的柳丝联系到送别，并借上片结尾来点明主题。 下片转入写作者走出洛阳以后的情景，写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。长途跋涉，沿路的景色，旅行的主活，如果一一写来，不仅一首小令容纳不了，而且也易于使作品显得拖沓，读来乏味。因而作者选择了重点突出的写法，使富有特征的形象描绘产生以少胜多的效果。“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”，是全词传神之笔。上句写旅途中的春山。人们可以想象作者是写山口处有红杏傍路而开，也可以想象作者是写红艳艳的杏花林遮住了一大片青山，给人以那里是山的缺口的感觉。总之，无论那一种构思都很新颖，不落写山水的常套。就在这样的背景上人们看见了那位“行人”的活动。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿在有杏花开放的驿舍里。因为远离了亲人或朋友，所以他感到孤独：“今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。”即是说：今夜啊今夜，冷冷清清，有谁来陪伴我呢？唉！只有清冷的月亮了！“馆”，指驿站或旅舍。由于附近人烟稀少，也由于客居独处，所以说孤馆。这最后两句是写作者望月思人，夜深还不能入睡。作者心情不愉快，所以眼前的景物也被染上了凄凉的色彩。作品所要抒发的感情到最后喷薄而出，词至此戛然而止。[ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1ce66007e65c3b3567ec102de2bd960590c6d986.html