龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 生命的感悟 作者：张敏 来源：《科学导报·学术》2018年第35期 摘要：艺术作品中所传递出的艺术本性，是其自身散发的独特魅力。艺术家在创作一件具有生命力的作品时，是不断凝聚了他的思想与智慧，而更多的是他对生命的理解和敬畏。有生命的艺术作品固然很多，值得尊敬并且艺术品自身所具有尊严是难得一见的。创造一件艺术作品正如生命一般，同是成长的过程，可见艺术作品与生命价值的渊源。 关键词：生命；艺术创作；美的存在 一、与生命对话 从艺术与生命的关系阐述艺术创作是一种“生命”的自然生成过程。艺术欣赏则是生命与“生命”的“对话”过程。有灵魂的艺术作品很多，有生命的艺术作品依然很多。生命是这世界中真实存在的艺术，总是能够让人产生遐想和敬意。生命本身是一种艺术，艺术是生命的一种呈现形式。以上是对于苏珊 朗格（1895-1985）一位美国女性哲学家、理论家的艺术观认识。 在艺术创作与审美活动中，形式与符号也发生着密切的关联。在苏珊朗格看来，“艺术符号是一种有点特殊的符号，因为虽然它具有符号的某些功能，但并不具有符号的全部功能，尤其是不能像纯粹的符号那样，去代替另一件事物，也不能与存在于它本身之外的其它事物发生联系。”因而艺术符号是特殊的符号，也是特殊的形式。形式是美与艺术的内在的表征方式，它与艺术本性发生着深刻的关联，从而揭示与彰显出艺术与美的存在。从形式美的思想历程以及关联形式的各个方面来看，形式对艺术的规定存在着难以克服的问题，形式与艺术本性的关联是异常复杂的。形式与艺术本性关联非常复杂，形式对艺术本性的揭示在不同的艺术存在那里是通过不同的方式与途径完成的，如美术主要凭借视觉上的形式美如色彩美、光线美、线条美、质地美、结构美等；而音乐则基于听觉上的形式美。还有许多其它的门类艺术，以及这些门类之内尚有各种各样的子类，它们所表现的形式美既有共通性，又存在着不小的差异。真正美的艺术离不开这种形式，这对于许多现代艺术来说也是如此。 马克思在论及美与艺术时，更看重人的内在固有的尺度和其他物种的尺度的统一。在马克思那里，“于是美的规律就是人的规律，即有意识的生命活动。”伽达默尔把美学作为解释学的组成部分，基于艺术本文的开放性和生成性，伽达默尔坚持艺术阐释的多元性与无限性。杜夫海纳认为：“因此，意义内在于形式。”审美中并非所有的形式都是美的，他认为：“然而，审美形式只有引起想象力和理解力自由活动时才是美的。”在接受美学看来，对作品意义的寻求与解读的不断赋意是分不开的。形式与艺术本性相关联的复杂过程，也是形式多元化的过程，而“形式概念的多元化本身就是形式美学繁荣的主要标志。”任何无视这种情形的研究或简单化处理都将无助于增进对艺术及其本性的认识和理解。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/114a1c2e00020740be1e650e52ea551810a6c9c6.html