《琼美卡随想录》经典语录_心情语录 篇一 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 ——木心《琼美卡随想录》 才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。 ——木心《琼美卡随想录》 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。 ——木心《琼美卡随想录》 “雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。 ——木心《琼美卡随想录》 友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 ——木心《琼美卡随想录》 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。 毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。 ——木心《琼美卡随想录》 往过去看，一代比一代多情;往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。 从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。 ——木心《琼美卡随想录》 好人的世界，总有一种糊涂。 ——木心《琼美卡随想录》 人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 ——木心《琼美卡随想录》 怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。 ——木心《琼美卡随想录》 如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角小电影院中旧片子丝的你死我活。 ——木心《琼美卡随想录》 生命是时时刻刻不知如何是好! ——木心《琼美卡随想录》 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。 ——木心《琼美卡随想录》 雨还在下 全是杨柳 ——木心《琼美卡随想录》 文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 ——木心《琼美卡随想录》 篇二 1、甘美 清凉 清楚 2、昨天我和她坐在街头的喷泉 3、荒谬 4、在人类 5、坐在墓园 6、执笔行文 7、不可以剑柄枪扣炫人，只天对可以剑柄枪扣授人。 ----木心 8、每天每天 在寻找一辆圣洁 美丽 9、一个小孩 10、生命是时时刻刻不知如何是好！ ----木心 11、摸会大你门铰链涂了点油 夜寂寂 年也月眼来发睡在隔壁 ----木心 12、快乐 13、好 撞在这个不言而喻 14、好人 15、一没有出病大起大起只风情 16、上了一些当。以一看开是出在是开可中金把之上当的，不过生把自是出在些当不上了。 ----木心 17、发向小你说的中国 18、宗教 始终 19、怀疑主义者 20、年轻 21、如欲相见，我在各种悲喜 交集 22、我的童年 23、一天比一天柔肠 24、我们这夫再在形容词 25、大义 26、如欲相见 我在各种悲喜交集处。 ----木心 27、月光 夜景 麦田 阳光 28、败笔 29、对你可是有些人的脸，丑得像一桩冤案。 ----木心 30、后来常常会对自己 篇三 1、甘美清凉的是情侣间刚刚解释清楚的那份误会----木心 2、我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气 草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉----木心 3、年轻的文士,一个一个都很能谈,谈得亮亮的——冰箱!这些人真如冰箱,拉开门,里面通明,关了,里面就黑暗.冷着.----木心 4、那个在希腊烤肉摊上低头吃圆薄饼的男人多半是我----木心 5、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。----木心 6、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。----木心 7、月光照在河滩的淤泥上，熔银似的。乡镇夜景，窗钩因风咿呀，胸脯麦田般起伏，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。----木心 8、好撞在这个不言而喻都变成言而不喻的世纪上了----木心 9、好人的世界，总有一种糊涂。----木心 10、我的童年还可以听到千年相传的柝声----木心 11、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。----木心 12、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。----木心 13、坐在墓园中四面都是耶稣----木心 14、生命是时时刻刻不知如何是好！----木心 15、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的----木心 16、刚从睡梦中醒来的人，是“人之初”。际此一瞬间……是空白、荏弱、软性的脱节。英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻。是意识和潜意识界线模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间。那是梦的残象犹存……是历千年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为。……若有神助，其实是人的自助。----木心 17、如欲相见我在各种悲喜交集处。----木心 18、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。----木心 19、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。----木心 20、又是那种天性庸琐而鬼使神差地多读了几本书的人吧----木心 21、宗教始终是信仰，哲学始终是怀疑。----木心 22、热情何用，如果所托非人。德操何取，如果指归错了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。----木心 23、后来常常会对自己说这样就是幸福了----木心 24、每天每天在寻找一辆圣洁美丽的垃圾车----木心 25、也有人认为一切都可以化作乖觉的机器……把人群分类，像秤纽、秤钩、秤杆、秤锤那样搭配起来……用来秤什么呢？秤幸福。----木心 26、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤----木心 27、那个不看路牌不看门号就走进去的地方----木心 28、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。----木心 29、孤独是神性一半总是的----木心 30、其实世界上最可爱的是花生米。 若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。----木心 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0fe77dd0bfd5b9f3f90f76c66137ee06eef94e9c.html