从曲高和寡到平易朴实———论中国文化重心的下移
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从曲高和寡到平易朴实———论中国文化重心的下移 作者：王凌 来源：《中学课程辅导·教学研究（上）》 2018年第12期 摘要：泱泱中华，五千年文明。中华文化之所以根深叶茂、生生不息，就在于她源远流长、前后相接、一脉相承。中华文化是世界上唯一不曾中断过的文化，但在几千年的发展过程中，却呈现出一种不断下移的趋势。 关键词：中国文化；过程；下移 中图分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711(2018)12-0111 一、春秋战国时期是中国文化下移的第一个关键时期 夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；周文化中所包含的各种典章制度、礼乐制度和思想道德规范，成为中国几千年封建统治的思想、政治基础和儒学思想的源头，影响了周以后近3000 年的中华文明史。 春秋战国是中国古代社会大分化、大动荡、大转型的时期，邦国林立。这也在客观上造成了社会对人才的尊重，导致了私学的兴起。春秋战国也是中国文化的大发展时期，实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。在春秋这个转型期，尽管夏商周以来的传统观念仍在人们心中起着巨大的作用，产生着普遍的影响。周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落，学在官府局面的被打破，随之而出现的学术下移、典籍文化走向民间等社会方方面面的变化，引起了人们思想观念的某种改变，这些变化正是春秋时期思想文化转型得以实现的历史条件。战国时代，社会的剧烈变革对学术文化提出了一系列要求，加上士阶层的形成和统治者的提倡，许多学派纷纷出现，形成了百家争鸣的局面。 二、秦汉以后文化重心下移经历了一个持续而漫长的过程 从士族向庶族下移，进而向市民下移。这些特征形成一种综合的效果，使文化显得格外富于创造性，也格外绚丽多彩。 从东汉开始形成的门阀士族，进入魏晋南北朝后，不仅居于社会的上层，在经济和政治上世世代代享受着特权，而且在文化上也几乎处于垄断地位，寒门庶族很难得到发展。到了唐代，由于科举制度的实行，又因为武则天推行一系列打击士族的政策，庶族地位得以提高。庶族士人的家庭地位不高，自己年轻时的境遇也很不好，但家庭有一定的文化修养，使他们可以通过科举考试进入仕途，他们在仕途上，往往并不得意，但在文化方面却取得了很高的成就。由于出生中下层，有的还经历过较长时间的贫困生活，所以他们对社会状况有着较为深切的了解，往往怀抱着系苍生、安社稷的政治使命感，站在国家整体利益的立场上，针对政治弊端，直言极谏，甚至不怕触怒皇帝和权贵。谏诤过程中表现出来的刚正不阿是这些士人最普遍的品格。宋代由于内忧外患，士人除了济世情怀，谏诤品格之外，忧患意识显得特别突出。 中唐以后，特别是到了宋代，随着商品经济的繁荣和市民的兴起，市民阶层在文化上也产生了他们的代表人物。这些人在某种程度上具有新的精神气质、价值追求和美学趣味，并给文化带来新的面貌。 文化的下移，也就是文化从士族垄断的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃。从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃。”从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由辞藻华丽、对仗工整到语言补实、句式灵活，这种现象反映了中国古代文学世俗化的发展趋势。中国古代文学的这种世俗化趋势正是文化重心下移的突出体现。 三、近代时期文化重心进一步下移，其标志性事件是新文化运动 1915 年陈独秀在上海创办《新青年》，标志着新文化运动的兴起。为了增强用资产阶级新思想、新文化去扫荡封建旧思想、旧文化的力量和实效性，新文化运动公开提出了“三提倡三反对”。其中之一便是文学革命，提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。1917 年1 月，胡适发表《文学改良刍议》，对文学改革从形式上和内容上提出了许多意见，主张以白话文为“中国文学之正宗”。同年2 月，陈独秀发表《文学革命论》，把反对文言文和封建文学同政治革命联系起来，竖起文学革命的大旗。他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学这“三大主义”，成为文学革命的纲领。陈独秀主张彻底改革文体和文学内容，打倒“文以载道”“代圣贤立言”的封建文学和“无病呻吟”“满纸之乎者也矣焉哉”的老八股，使文学写人生、写社会，反映现实生活，表现时代精神。 四、中国文化重心下移的原因 文化是一定时期政治经济的外在反映。中国历史上的文化下移现象也一定与特定时期的政治经济思想等发展状况密不可分。 经济发展是推动文化下移的根本原因。奴隶制经济的瓦解和封建小农经济的兴起是推动春秋战国时期文化下移的原动力；封建商品经济的发展所带来的人民物质文化生活的日益丰富多彩是秦汉以后文化重心持续下移的根源；近代资本主义经济的兴起和发展则是新文化运动中文化进一步下移的深层次原因。 政治状况是推动文化下移的主体因素。春秋战国时期是新旧政治力量激烈斗争、社会结构剧烈变动、思想文化多元并存的大变革时期，奴隶主贵族的没落、新兴地主阶级的崛起、士大夫阶层的抱负、平民发展生产的愿望以及社会底层人民的苦难等导致“王官之学”日渐衰落，而更能够充分表达各阶层思想主张的“民间之学”勃然而兴；封建士族的衰落、庶族的崛起、市民阶层的壮大、人身控制的日益松弛、社会流动性的增强以及社会矛盾的日趋复杂则是导致封建社会文化重心不断下移的重要原因；鸦片战争后的中国内忧与外患并存，传统与现代并存，东方与西方文化在中国大地上出现碰撞与交流。民族危机的加深、资产阶级和无产阶级的壮大、近代化的艰难前行、时局的动荡、社会的变局和西学的传播，使得文化领域的一场世俗化的“文学革命”成为必然。 当然，文化下移是多种因素共同推动的结果。除了经济和政治的因素，其他方面诸如社会层面、思想层面、民族层面、外交层面甚至还有科技层面的因素。总之，中国历史上的文化重心下移趋势是与人类历史发展潮流相吻合的。它是一种进步的、符合人类发展方向的文化现象。 (作者单位：湖北省襄阳市第五中学441000) 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0c7bd2de2d60ddccda38376baf1ffc4fff47e279.html