左传 僖公二十四年|左传：《僖公十四年》原文译文
说明：文章内容仅供预览，部分内容可能不全。下载后的文档，内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的，是否完整无缺。
【#能力训练# 导语】《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。下面是©文档大全网分享的左传：《僖公十四年》原文译文。欢迎阅读参考！
【原文】
【传】十四年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人，有阙也。
鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。
秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：「期年将有大咎，几亡国。」
冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：「背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国?」虢射曰：「皮之不存，毛将安傅?」庆郑曰：「弃信背邻，患孰恤之?无信患作，失授必毙，是则然矣。」虢射曰：「无损于怨而厚于寇，不如勿与。」庆郑曰：「背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎?」弗听。退曰：「君其悔是哉!」
【译文】
十四年春季，诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。《春秋》没有记载筑城的是哪些国家，是由于文字有缺。
鄫季姬回鲁国娘家，僖公发怒，留住她不准回去，这是因为鄫子不来朝见的缘故。夏季，鄫季姬和鄫子在防地见面，要鄫子前来朝见。
秋季，八月初五日，沙鹿山崩塌。晋国的卜偃说：“一周年将会有大灾难，几乎要亡国。”
冬季，秦国发生饥荒，派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。庆郑说：“背弃恩惠就没有亲人，幸灾乐祸就是不仁，贪图所爱惜的东西就是不祥，使邻国愤怒就是不义。这四种道德都丢掉了，用什么来保卫国家?”虢射说：“皮已经不存在，毛又依附在哪里?”庆郑说：“丢弃信用，背弃邻国，患难谁来周济?没有信用就会发生患难，失掉了救援，必定灭亡。这就是那样的。”虢射说：“即使给粮食，对怨恨不会有所减少，反而使敌人增加实力，不如不给。”庆郑说：“背弃恩惠，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，何况是敌人呢?”晋惠公不听。庆郑退下来说：“国君要后悔的!”
扩展阅读：《左传》名言
一、欲加其罪，其无辞乎。——《左传.僖公十年》
释义：别人如果真心想陷害你，总会找到理由和借口，防不胜防。
二、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传.庄公二十四年》
释义：俭朴，是所有美德共有的品质；奢侈是所有恶行里面危害的。
三、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传.庄公十年》
释义：打仗就是靠军队的士气，第一次击鼓最能激起大家的士气；第二次击鼓，士气就会衰弱一点；第三次击鼓，大家的士气就已经发泄完了。
四、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传.襄公二十一年》
释义：比喻为官正直无私。选贤任能的时候，对于外人，不会因为是仇人就不举荐他；对于家人，也不会因为怕别人说闲话就不推荐。
五、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传.宣公二年》
释义：人非圣贤，哪个人敢说自己不会犯下过错呢？犯错并不可怕，关键是态度问题。如果能够知错就改，就比什么都好了。
六、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传.襄公十一年》
释义：世事难料，人生无常。越是在顺利优越的环境下，越是要提高警惕，考虑可能会发生的危险，只要思想和行为上有所准备，就不会出现太大的过患了。
七、肉食者鄙，未能远谋。——《左传.庄公十年》
释义：形容位高权重者目光短浅，没有深谋远虑。
八、为政者不赏私劳，不罚私怨。——《左传.阳公五年》
释义：意思是执政的人不能以公徇私。不能因为个人功劳而奖励他，也不能因为个人私仇而惩罚他，要公事公办，公私分明。
九、无德而禄，殃也。——《左传.闵公二年》
释义：享受国家俸禄的人，就要有一定的道德品行，为人民作出榜样。如果没有道德修养，却拿着国家的俸禄，那就要大祸临头了。
十、一日纵敌，数世之患也。——《左传.僖公三十三年》
释义：一旦放走了敌人，就可能给后面几代人留下隐患。
左传：《僖公十四年》原文译文.doc
相关热搜
推荐文章
热门阅读