中考满分优秀作文范文|中考优秀作文范文：高山仰止始于细流

【#中考# 导语】不管是中考语文还是高考语文，作文都是人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。®文档大全网整理了中考优秀作文范文三篇供大家鉴赏。

　　中考优秀作文范文：高山仰止始于细流

　　千年历史涤荡，尽不了华夏盛世华衣上那托染出细节之美。一沙一草一世界，积土成山，积水成渊。于细节见大，微处见精华，磅礴大气是尘土飞扬。

　　生于名门，有力拔山河之气，雄姿英发，手握楚地之精兵，名震九州扬四海，号令天下，秦兵闻风丧胆，战无不胜，所向披靡，帝王之属；名不见经传，出身卑贱，手无缚鸡之力，浪荡不堪，衣不着体，徒有崇高之志，惰懒极至。历史嘲弄，登上帝王之座却是他，为何如此，项羽生性豪爽，不拘细节，攻占咸阳，犒赏士兵，导致民心所离，而刘邦在咸阳与民约法三章，不动民一草一木。此细节在人民心深受感动，刘邦乃贤主，奠定刘邦帝业根基，也预兆项羽的败北。细节处彰显成功魅力。

　　一个词汇、一个字词，点缀在字里行间。王维诗中“青白”二字用的甚好，含在口中竟如同含着几千年重橄榄，品味一字一句何尝不是这样，贾岛推敲典故，春风又绿江南岸的练字之精，单是马致远的“古藤老树昏鸦”的萧瑟细节，足以拨人心弦，为之三日而不绝。文人骚客细微之处心裁，凸显文化宏大。

　　细节如同一块砖，一片瓦，搭垒在中国建筑上。蜀山兀，阿房出，阿房大气，但最令人迷恋是弯曲飞檐转角，故宫百里对称，建筑伟岸，令人兴叹是出水口的栩栩如生龙头。天降大雨时，龙口吐出涓涓流水，象征风调雨顺，细微之处彰显匠心，凸显民族气魄华美。

　　世上本没有路，走的人多了也便成了路，他用他的热情与执着寻找细节，开辟人生道路；朱自清笔下细节如同背影忽现忽明。乱花渐欲迷人眼，细节躲藏其中，亲情在逢佳节倍思亲中涌现，友情在细节里播种开花，爱情在细节中孕育。

　　不要漠视细节，如果把它放在一边，你就放弃成功开端：要把握住细节，记录在你日记中，翻开那里有你辛勤汗水，有你酸甜苦辣，点燃你前进的希望。

　　于细节之处见华美，于细节之处见宏大，于细节之处见辉煌，于细节之处，必成就高山仰止，始于细流。

　　中考优秀作文范文：疯狂的牙齿

　　写下这个题目的时候，我的牙正在作怪。人都是这样，逢着痛不可挡之际，总会坚定一些决心，尽管这种决心并不容易实现。牙齿不听话，就该给它点颜色看看；可是，如果没有了它，那绝对也是行不通的。因此，除了忍辱负重之外，我只有艳羡那些牙好胃口就好的人。

　　牙齿很奇怪，你看它平常不显山不露水，却是最为坚硬的石头。几十万年甚至几百万年前的人(如果那可以称为人的话)，即使生命消失了，牙齿却能留下来。只是牙齿如此坚固，人们却还希望给牙齿加上几道防护，叫做铜牙铁齿，真可说是武装到家了。但是，铜会锈，铁会腐，如此包装的牙齿也未必强到那里去。如果换成金牙，坚固是坚固了，但却变了味，毕竟是假牙，和亲生的两码事。

　　尽管牙齿很硬，科学上不是说了它的咬合力能达到多少牛，厉害着哪。可是，天下至硬的东西，也有它至柔的一面。有个成语叫伶牙俐齿，不正说明了这一点吗？在这个世界上，有着伶牙俐齿的人总是吃香的。你看战国时候的苏秦、张仪把七雄搞得分分合合，牙齿可是立了大功了。虽说苏张还不够枭雄的资格，但能在乱世找到一条出路，却也是合理开发了自身的优势。这多少给了后世那些演说家一些启迪。

　　当然，单靠牙齿是不成事的。在鼓动演说的时候，三寸不烂之舌的功劳也不逊牙齿。你看，舌头本是柔软之极的东西，却也可以不烂，恰可和牙齿天生一对。古人说，辅车相依，唇亡齿寒。大家同居于嘴唇的屋檐下，关系之好是不用说的。有时，它们也打架，却属于打情骂俏的那种。老百姓常说舌头哪有不碰牙的，语气中便有了一种暧昧。

　　牙齿如此重要，人们对它便格外看重。去相亲时，如果女方是一排小银牙，或者有一对小虎牙，那么这门亲事就几本上成了。若是谁谁长了一个龅牙，即便他眉似柳叶、目如秋波，也不被人看好，因为整体美被破坏了。这当然也有例外，罗那尔多火的那会，一对兔牙不知迷死了多少fans。

　　除了美观之外，牙齿还象征危险。某某向你*，他会说，小心我敲掉你两颗门牙。你想啊，门牙没了，还不被人笑话死。可是，有时候，就有人愿意铤身走险，甘冒影响美观的后果，打掉门牙往肚里咽。这就为牙齿找到了另一个功能――忍耐。

　　关于牙齿还有一些趣闻，比如女侦探在丈夫牙齿里装窃听器，牙齿帮人辨希特勒焦尸。有些人会梦见自己掉牙齿，这意味着什么呢？民间流传着亲人会有灾祸的说法，但弗洛依德却认为这是“心理阉割”的象征。还有一些心理学家总结出几种比较普及的象征：第一，纯粹象征着牙齿本身有毛病；第二，象征着人际关系出了问题；第三，象征着想减肥；第四，象征着牙齿想退行；第五，原来的坚固的信念可能动摇了。

　　虽说牙齿有这么多的用处，但是人们是无法知足的，因为有比人牙更厉害的牙。像象牙，就比人牙高贵。要不人们也不会说，狗嘴里吐不出象牙；再比如虎牙，放在人身上，那是美观，若放在老虎口中，那是权威的象征。试想，有几个人敢虎口拔牙呢？非但牙不敢拔，连老虎的*也是摸不得的。

　　其实，我并指望我的牙齿像虎牙一样，毕竟人不是虎。我只是希望它少一些病痛。俗语说，牙痛不是病，疼起来要命。我对此算是深有体验，而起这种体验历史悠久。先是虫子的大驾光临，接着智齿的如期而来，凡是关于它的故事几乎都上演了。我真是莫可奈何，末了，横起一条心，明天拔掉它。呵呵。

　　附记：小时候，长着一排嫩嫩的乳牙。等它们掉的时候，大人会告诉说，要把牙齿扔到房子顶上去，这样，新长出来的牙齿就会很整齐了。不知果如是否？

　　家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！

　　“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

　　“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

　　“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

　　“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

　　希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

　　中考优秀作文范文：双赢的智慧

　　皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。

　　双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。

　　双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！

　　是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的理想结果！

　　这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？

　　慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

　　所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

　　忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”；能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来；真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡锦涛总书记的诚意在这次欢迎中国国民党连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

　　所谓的“去中国化”，台湾的“本土化”，“制宪”，“立国”；我看决不是台湾领导人为台湾人民谋什么“福址”。而是台湾领导人为了自已的一已私利，自已的所谓的国家领导人的地位，而不顾二千多万台湾人民前途的大赌博。为什么台湾领导人就不能多想想、多听听台湾人民要和平，不要战争的呼声；为什么就不能把自已的思考置于国家和中华民族的高度去想一想问题，为什么总是要往“*”的死路上奔呢？为什么不去做一些创造海峡两岸“双羸”的好事呢？究竟是自已没有创造“双羸”的智慧呢？还是没有让海峡两岸人民实现“双羸”的诚意呀？

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